《楚辞》课件.ppt

一、屈原生平屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤授能,改革政治,东联齐国,西抗强秦。屈原虽忠于楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放。秦大将白起带兵攻破了楚都,屈原政治理想破灭,遂以死明志,最终投汨罗江而死。一、屈原生平屈原年轻时受到楚怀王的高度信任,官为左徒,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记》本传),是楚国内政外交的核心人物。据推算,他当时仅二十多岁。后有上官大夫在怀王面前进谗,说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳,于是怀王“怒而疏屈平”。屈原被免去左徒之职后,转任三闾大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。前293年,子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗,使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。二、屈原的文学地位屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的独立写作的著名诗人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了借“香草美人”喻示高尚节操的诗文传统。代表作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等,与《诗经》并称“风骚”。1、江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗》2、唐宗宋祖,稍逊风骚。——***《沁园春·雪》三、楚辞“楚辞”:楚辞又称“楚词”,是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》。①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式,又称“骚”体。②总集名。西汉刘向所辑,收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品,主要是屈原的作品。是我国第一部浪漫主义的诗歌总集。屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与!何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”渔父菀尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。四、《渔父》五、《山鬼》屈原《楚辞·九歌》九歌“九歌”是一组祭祀神鬼用的乐歌。是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。神灵又可分为三种类型:①天神──东皇太一(天神之贵者)、云中君(云神)、大司命(主寿命的神)、少司命(主子嗣的神)、东君(太阳神);②地神──湘君与湘夫人(湘水之神)、河伯(河神)、山鬼(山神);③人鬼──国殇(阵亡将士之魂)。(一)、解题1、“山鬼”即一般所说的山神,因为未获天帝正式册封在正神之列,故仍称“山鬼”。(1)男性山怪。宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说,定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”(chīmèiwǎngliǎng)的男性山怪.(2)山中女神。郭沫若赞成此说。认为山神是个缠绵多情的女性,与巫山神女的故事略相仿佛。表达人神恋爱的故事,描绘了山神去赴情人约会的情景,以及她见不到情人时的忧思悲哀。本篇是祭祀山鬼的祭歌,叙述的是一位多情的女山鬼,在山中采灵芝及约会她的恋人故事。