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情感美文爱情文/小瑜儿在领学生品读《傅雷家书》的时候,为傅雷与儿子在精神上互为知音、情同友人的父子关系而感动。家书中傅雷对儿子的谆谆教诲,儿子与父母在思想上的真诚交流,亲情溢于字里行间,更交织着朋友般的真挚坦诚,远远超过了一般的父子,可谓父子关系的最高境界,给天下父母子女以强烈的感染启迪。感慨之余,想起了汪曾祺的美文《多年父子成兄弟》中的那个父亲形象,也是可亲可近可爱至极。在三个孩子的眼里,汪曾祺既是父亲,也是与他们平起平坐的“大哥哥”,身上有着吸引孩子的无穷魅力,这种魅力深深地吸引着孩子,引领着孩子成长的方向。而父亲对孩子的平等、尊重、理解、包容和友善的态度,更消除了***和孩子间的感情距离。这种父与子的感情,无疑是做为父亲的最大成功。与此同时,也想起了《红楼梦》中的贾政和宝玉这对父子,却不禁为他们的父子情劫而深深地感叹。从贾政的角度,作为父亲,他希望宝玉能好好念书,混个一官半职,延续宝玉自己与家族的美好生活和荣耀,这种想法,都是为了孩子和家族好,合情合理,真的一点错都没有。而且,在封建社会,如果不当官,生活是没有出路的。然而,由于时代思想的束缚,贾政的教育很不成功,原因有几个方面: 首先,表现在思想教育的失败。想让宝玉好好念书,将来加官晋爵,功名出仕,得在思想上让宝玉意识到这是现实社会的需要,而不是为了听从“父命”,还得让宝玉知道美好生活的基础来源于当官,而当官来源于攻读圣贤之书。这话今天来看,未免很有点俗气,但当时确实是这个理。如果让宝玉能够意识到这些,就不会成天沉迷于情呀、爱呀之类的小情怀里了。孩子的思想没得到改变,却一味地强求,必然会激起内心的反抗,助长宝玉的厌学情绪,加剧父子思想矛盾的差距。其次,“近朱者赤近墨者黑”,身为父亲的贾政,忽略了贾府小环境对宝玉的影响。贾府充斥着一堆公子哥式的风流人物,如贾赦、贾琏、贾珍之流,还有跑到贾府躲事的薛蟠,都是些吃喝玩乐、泡妞的人物。试想,在这种环境下,去苛求一个青春叛逆期的宝玉静下心来读四书五经,真的是难为了宝宝,这就好比让一个人在夜总会的温柔乡里读数理化,能读得下去吗?所以,贾政应该给宝玉找一个适合读书的地方,让宝玉远离贾府,不让他耳濡目染那些风流快活场面,自然就容易静下心了。再者,小孩子爱玩的天性不易克服,这需要家长正确有效地引导,但贾政方式简单粗暴,用打骂恐吓去限制纠正。结果适得其反,宝玉更喜欢在丫头堆里混,因为轻松自在呀,于是越发地讨厌念书。所以,贾政还应该找几个积极上进、有点墨水的小男生、小丫头陪读,正面引导宝玉念那些正经枯燥的书。可惜受封建时代教育理念的束缚,贾政的措施应对不得当,不是打就是骂,父子关系都处不好了,宝玉自然不把贾政的话当回事。而且,对宝玉的教育失败不说,混江湖也没带好路。贾政原意是让宝玉通事务,懂应酬,让他多历练一些仕途经济上的经验,可惜这小子不透气,思想不现实,既无兴趣,还特别反感。例如宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。书中多次写到宝玉被迫与这些官僚应酬,宝玉对此极反感,表明了他厌弃父辈的传统生活道路,这主要还是贾政在思想上没有与儿子想办法达成共识的缘故。因为上述种种,使得宝玉不