中国当代灾难小说中对人性的展现与追问.doc

中国当代灾难小说中对人性的展现与追问
严静
(作者系江海职业技术学院基础部人文教研室讲师)
内容摘要:凡是重要的社会现象和重大事件,除了影视媒体和诗歌在“第一时间”创作之外,最终沉淀下来的必定是叙事类小说的创作。我国是一个灾难多发国家,灾难就像一块试金石,各色人性都会在它面前曝露无疑。以此作为表现对象的“灾难小说”,在表现人性方面是其它题材的作品所难以企及的,本文亦就灾难小说中人承受力的拷问以及小说对灾难后人性修补作用等方面进行阐述。
关键词: 灾难小说人性承受力修补
叙事型文学是表现人的艺术,其使命就是叙述人的故事,恰当的故事情节,使人物的性格得到充分而生动的显现。惊心动魄的灾难故事,曲折离奇的情节,产生扣人心弦的力量和广泛深刻的社会影响,其中的人物为追求生存的勇气与灾难进行艰苦的抗争,以及灾难后在人生道路上的兴衰际遇、悲欢离合,不仅能激起他们的同情和共鸣,有的还产生了巨大的教育作用。这类作品在环境描写上与其他文学相比,人物性格更典型更生动,纵横数万里的地域、社会历史的变迁亦更充分更具体。
一、测试“灾难发生”时的人性表现
在平常生活中,个人生存的世界是建立在个体与他人的关系之上,人类构建制度、文化,把个人纳入社会,通过绵延繁复的关系,确立了自己的身份地位、人格和自我,人因此赋予了各种存在的意义和价值。但是,这种人与人之间的关系常因为某种突发的原因便产生断裂,比如:灾难!“人一旦处于灾难之中,就意味关系的全然破裂。”世界的坍塌,让原来的价值尺度与规范、自我的身份确认、信以为真的生存意义,遭受前所未有的质疑或否定。在面临生死关头、遭受生死磨难之类的紧张时刻,人得以窥见自己的灵魂,“往往能洞见常态世界所遮掩、所闪避的非常态的真实”。转引自符杰祥张光芒:《“受难的形象”——论穆旦诗歌的人格价值与文化意义》,《淄博学院学报》(社会科学版),2001年01期。

物资短缺,哀鸿遍野,“活着”成为人生存的底线——濒临死亡的恐惧,混乱而无序的竞争,似乎会让人做出在平日里看来疯狂的选择。一部分人选择了把人性中丑恶的一面释放出来,自私、懦弱、贪婪……完全摆脱了平日理性的控制,对于他们来说,精神的追求成为一种无用的虚无,唯一实体的东西便是物质利益,利己损人,甚至导致别人的痛苦也无所谓。这种行为发生在某种特定的环境时,并不一定会有法律责任,但却是一种道德沦丧的表现
。相反,另一部分人可以做的,就是诚实、勇敢地面对一切,他们有时候所能坚守的信念可能是一种对自己并不有利的选择,但灾难抹杀不了他们的人性,悲悯情怀和内心良知,却在残酷的现实中得到激发,情感得到了净化,灾难成了他们展现美好人性的舞台。
长篇小说《与世隔绝》就是以汶川大地震为故事背景的。它通过特大灾难发生时的真实语境,来直接洞察和精确表现人性发生变化或变异的种种可能性。作者骆平为小说主人公在灾难突发之前预设了许多爱恨情仇的人物关系和个人秘史,如即将离婚的夫妻、携款潜逃的贪官、隐秘的婚外情、情感失意的医生、恩怨纠结的家族矛盾等等。在地震突然爆发的灾难瞬间,面对巨大的死亡恐怖,所有这类纠缠纷扰的社会关系和情感困惑,似乎都在规定情境里发生了转化。灾难和死亡使不同的人群成为集体的受难者,在灾难中结成了命运共同体。在陷入恐惧与混乱后,原来就没有什么坚定信念的人,他们的行为也变得更加不可理喻,灾难也无