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图书在版编目( CIP)数据
不觉沉重/刘焕鲁著-北京:中央文献出版社,
ISBN 7-5073-1374-3
⋯Ⅱ.刘⋯Ⅲ.社会科学-文集
Ⅳ.C53
中国版本图书馆 CIP数据核字( 2003) 第 030197号
不觉沉重
作者/ 刘焕鲁
责任编辑/杨茂荣
刘庆旻
责任校对/ 耜图
出版发行/中央文献出版社
社址/ 北京市西四北大街前毛家湾 1号
邮码/100017
经销/ 新华书店
销售热线/010-85770579
承制/ 北京古风文化艺术研究所图书编著中心
印刷/ 北京图文印刷厂
890 × 1240mm 32 / 0001-5000册
2003年 5月第一版 2003年5月第一次印刷
ISBN7-5073-1374-3/G· 142 定价:
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( 版权所有违者必究)
阅读刘焕鲁
——关于《不觉沉重》
王绯
刘焕鲁2002年已接连出版了三本随笔/杂文集《别相
信自己的眼睛》《、习惯颠倒》《、悲怆之旅》,这部《不觉沉重》是他
的第四部著作。
读刘焕鲁沉甸甸的文字,“却不觉沉重”,那种感觉就像与一
位老友不期而遇,随意找一个能相对而坐的去处,不需要音乐和
美酒,也免去袅绕的香烟,只把一杯清茶或一小瓶农夫山泉,即
可听他古今中外天南海北地侃侃而谈,在神思遨游中挚真挚情
地挥洒一肚子的墨水他的手势从容而适度,缓缓滑动于传
统与现代之间,古老与新锐之间,执守与反叛之间,最终停留在
真善美的意念空间,让你实实在在贴近不被污染的人性与良知,
感受一个好人的纯粹、温暖与正义的灵魂。
刘焕鲁与人对话的既随意又经济便捷的去处,恐怕莫过于
“大堂”了。
有人曾把散文/随笔这类文体比作客厅,以为它是一种比其
他文学样式更具公用性或公共化的文类,无论是谁都能像进客
厅一样到这个文体空间坐一坐,随心所欲地写写他人与自己。在
我看来,随着21世纪都市巨型大厦的堂皇林立,那些对外开放
且能带给众人诸多好处的便利的“大堂”陡增,随笔亦应突破指
涉小群或贵族的客厅比喻及格局,它的公用/公共性与开放程度
更接“近大堂”空间,因而更像是一“种大堂”文体。如同小报记者
能够在大堂里完成对明星的采访,生意人可以在大堂里碰面沟
通,闲暇时光里的好朋友会选择在大堂汇合出发一样,有越来越
多的人喜欢聚首在“大堂”的文体空间书写或者阅读,使新世纪
“随笔热”的持续升温几近“全球化”。
在这里,刘焕鲁的话题大大小小,五花八门,却统统圈定在
意义之中,让人无法忽略它们的重要。
一
就这样,在“大堂”文体空间,刘焕鲁一直说着很重要的话,
他的文化身份接近一个严谨正派的“守门人”。
西方传播学把记者/媒体中人,视为“守门人”,因为在大众
传媒的信息流动渠道“门区”,他们承担着把守大门的责任
所谓“媒体权力”,便是根据特定的需要或要求,把某些信息拦截
在门外,让某些信息流通过去。刘焕鲁曾长期做出版社编辑,是
老资格的传媒知识分子,自然深悟吾国“守门人”的要务与规则,
如果说他的“大堂”书写姿态表现出某种与主流媒体/意识形态
契合的话,那么,其“守门”的内力,完全是基于一个好人/知识分
子的道德良知与社会责任。他不断以这样的良知与责任协调自
我与“守门人”间的关系,力图把这两种身份统合为一体。
于是,便有了刘焕鲁特有的“大堂”文字。比如,他演绎《秤》,
是因为发现了秤量社会公理、民间真理的大秤,那些关于“老广
广”的历史掌故和学问,不过是用来昭示“天地之间有杆秤”的信
念之根。
刘焕鲁喜欢从根儿上讲世间/民间道理,因而,对历史与文
化经典情有独衷,往往一头扎进去却不会不出来,无论是作《烟
毒考》还是《用谚联解读的“毛病”》一类,他的笔游刃于故纸堆,
最终以批判假丑恶,针砭社会时弊为落点。在刘焕鲁眼里,“人世
间与道德、道义、道理直接关联、干系最大的是良知良心,是责任
心。心,最怕‘停跳’。良心或责任心‘停跳’或‘间歇跳’,必出‘事
故’(”《摆脱干系》)——贪民脂民膏的《巧宦》,阿谀拍马的《恶
俗》“,白日见鬼”的《作秀》,虚张巧伪的《学问》,阴损缺德的《卖
点》《, 忍无可忍》的玩忽职守《, 与时俱进“与托儿”》,以及《“卖艺
术品”的窍门》,反映了他对种种人间“事故”的敏感与忧思。在这
些篇章中,可以听到一个好人良知良心的呼喊,一个知识分子社
会责任的发言。
这样的良心呼喊与道德发