江西历史文化名人.doc

丰城地处江西腹地,绵延赣江穿过其中。这里既是国家的粮仓,又是江南的煤乡,多种特产,享誉神州。玉华山、罗山、株山散落其境,“龙光射斗牛之墟”即为剑池。丰城山水孕育了深厚的丰城文化,境内“罗山书院”堪称中国最早的私家书院,其谌母殿更是香火不断;荣塘“龙光书院”与白鹿洞书院齐名,老城区桂山坊的“桂山书院”更是一座精神家园,到现在还是那样闪闪发光。一方水土养一方人,积淀深厚的剑邑文化养育着一代又一代丰城人。丰城自东汉徐孺子静心研读于株山的桃花岩以来,围绕株山周边的丰城境内,唐有江西首位状元王季友,元有翰林学士揭傒斯,明有抗倭名将邓子龙,清有以“廉能”著称的布政使毛庆蕃,现代有享誉全国的戏剧家熊佛西。整个丰城,当代风流人物更是层出不穷,有革命家、政治家兼学者的夏征农,有当代音乐泰斗弟子歌唱家邬成香,有蝉联奥运男子双人划艇冠军的杨文军。丰城真可谓“人杰地灵”。。唐代文学家王勃曾在《滕王阁序》中以“物华天宝,龙光射牛斗之墟,人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”的名句,赞美丰城钟灵毓秀。徐稚(公元97—168年),字孺子,豫章南昌人(今丰城白土乡隐溪村)。东汉隐士。少学今文经学,兼通天文,历算。家贫务农,自食其力。公府征辟,皆不就。时称"南州高士"。陈蕃为豫章太守,不接待宾客,特为他设一榻,去则悬之。后以"悬榻"比喻礼待贤士。王勃《滕王阁序》所云:"人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻"即用此典故。家境贫穷。自幼勤耕,兼事磨镜,求知好学。熟读《严氏春秋》、《京氏易经》、《欧阳尚书》等经典著作,学问渊博,见识深远,时称为“南州(江南)高士”,向他求学者数以千计。徐孺子一贯崇尚“恭俭义让,淡泊明志”,不愿为官而乐于助人,被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”,成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。他曾赴江夏(今湖北云梦)拜著名学者黄琼为师,后来黄当了大官,徐就与之断交,并多次拒绝黄邀请他去当官。黄琼死后,徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭,后人敬佩道:“邀官不肯出门,奔丧不远千里。”相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻,去则悬之。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”这不朽的名句,并且千古传为佳话。陈蕃曾多次赠粮给徐孺子,徐认为“非自力而不食”,于是全部转送给贫苦人家。徐孺子谢世后,葬于南昌市进贤门外东潭巷铁树坡旧城壕沟边,后人为纪念这位东汉著名的高士,曾于南昌市内的青山湖畔建徐孺子祠堂,北宋诗人黄庭坚游学南昌期间拜谒徐祠后写道:“乔木幽人三亩宅,生刍一束向谁论。藤萝得意干云日,箫鼓何心进酒樽。白屋可能无孺子,黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕。”今南昌市的孺子路、孺子公园、孺子亭、高(士)桥均是以徐稚的字号命名的。徐稚为人谦逊诚恳,见贤思齐,崇义尚德,有过不诿。因而连他的老师黄琼和当时的著名学者郭泰等人,对徐稚的品行和学问,都为之钦佩赞赏高尚的人品,真挚的友情;只重达意,不拘形式;不在位高权重者面前巴结讨好,奴颜婢膝,也不因人微言轻而歧视疏远,睥睨藐视。他的优良品格,不仅在徐稚的有生之年一以贯之,并广受人们尊重,而且在他身后,也广为人们景仰。距徐稚去世后五百年的唐上元二年(675年),杰出诗人王勃在他名垂千古的《滕王阁序》中,就以充满敬慕的笔调写道:“南昌故郡,洪都新府……人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”就是在浙江的吴兴,也因徐稚的盛名而留