论吴伟业的“诗史”观——兼论与“梅村体”之关系（文学）.pdf

首都师范大学博士学位论文论吴伟业的“诗史”观——兼论与“梅村体”之关系����研究生:指导教师:学科专业:学科方向:张金环左东岭教授中国古代文学中国古代诗学理论��年����分类号:单位代码�密级:无学号:�������
内容提要在明清之际广阔的社会背景下,探讨吴伟业核心诗学思想——“诗史”观形成发展的具体“史”,其诗史观经历了~个逐步发现并肯定诗史抒情功能的过程。吴伟业是明清之际诗坛的重要代表人物之一。本文以文学思想史的学术理念为指导,过程及其对中国古代诗学的贡献。第一章探讨吴伟业诗史观的成因。明清之际的社会环境、实学思潮是影响吴伟业诗史观的主要外部原因。人格心态则是各种外部因素进入文学思想的中介,吴伟业从明亡前在经世理想与个体享乐间的矛盾徘徊,到明亡后既重命又重名的精心算计,再到仕清后饱受煎熬、愧悔与救赎相交织的复杂心态,是诗史观形成与发展的直接原因。第二章论述吴伟业诗史观的具体内涵与发展演变过程。他认为诗史不仅应该记录时事,还应记录历史变迁过程中个体的内心感受,进而赋予了它“史外传心之史”的深层内涵。从明亡前的侧重客观记史。到明亡至仕清前的情、史并重,再到仕清后的以“心”传第三章论述诗史观在“梅村体”仓Ⅱ作实践中的体现及其在戏曲创作中的渗透。“梅村体”创作风貌从明亡前的以客观记事为主,到明亡后的叙事与抒情紧密结合,再到仕清后的情余于事,正是各阶段之诗史观的体现。其戏曲创作也明显体现了诗史观的影响。第四章从文学创作的目的、影响创作的因素、文学批评三个层面来探讨诗史观所涉及的文学思想内涵。吴伟业视经世与不朽为文学的两大目的,视作者与时世为创作的两大决定因素,以才、性情、学识为作者的必备要素,提出了情、法完美结合的文学表现观,而这些思想恰是诗史观之不同侧面的体现或延伸。其“知人论世”批评观的新内涵,也同样体现了其独特的诗史观。本文的基本观点:吴伟业诗史观主要是在明清之际社会环境、实学思潮与吴伟业人格心态的综合作用下形成的。他没有停留在传统诗史观以客观记史为主要内容的层面上,而是发展了自身的新内涵,认为诗史不仅应该记录客观时事,还应记录历史变迁过程中个体的内心感受,进而赋予了它“史外传心之史”的深层内涵。与人格心态的发展演变一致,诗史观也经历了三个发展阶段:从明亡前的客观记史,到明亡后的情、史弗重,再到仕清后的以“心”传“史”,是一个逐步发现并肯定诗史抒情功能的过程。“梅村体”的独特风貌及其发展演变,正是其诗史观在创作实践中的体现。诗史观是吴伟业文学思想的核心,典型地体现了明清之际诗史观的新进展。关键词:吴伟业“梅村体”“诗史”观明清之际�
甌�����畃������,���������������’���,���“���������������������.����.������甽���‘‘��������:��癶���������痠���“���������痺���Ⅵ,�疭���.���癶��������甌����’����.�����,������甴���������痵������“�����保�����痠�����簍���,�������琣�����猤��������,�����瑃���,�������琣������琣�
篧����弧��������,��皃������.���“�����.����痺���������‘‘����,����疭����������盿���.��“������,�����保甁������.����癶���������痠������弧�甴���������痠���
论文作者签名:;;亡�:/佥孙论文作者签名:狄金事彳、首都师范大学学位论文原创性声明首都师范大学学位论文授权使用声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。本人完全了解首都师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规��年����定。
绪论研究现状及存在的问题的核心诗学思想一一“诗史”观形成与发展的具体过程,及其对中国古代诗学的独特感,但反对农民起义,其思想“基本上属于封建儒家体系”。虽然不愿出仕,但态度是迁与吴梅村》、《吴梅村绝笔词质疑》、《略谈吴梅村的七言古诗极其�羰非嗝徘�》、《吴诗史思想是明清之际经世致用文学思潮的重要组成部分。吴伟业诗史观支