杨广与李世民.doc

近日翻阅一些历史书籍,有一个很有趣的发现,隋炀帝杨广和唐太宗李世民之间竟然有颇多的相似之处,现一一列举如下:其一,他们都出生于官宦世家,属于“***”。他们的父亲都是前一朝的重臣,在朝中有着举足轻重的地位。其二,他们都是“混血儿”,具有少数民族血统。他们的母亲都出身于鲜卑贵族(而且他们还有亲戚关系,李世民的祖母与杨广的母亲是同胞姐妹,分别是北周大司马独孤信的四女儿和七女儿)。其三,他们都是次子。在其父称帝后,被立为太子的是他们的大哥,而他们自身只是被封为王(一个是晋王,一个是秦王,距离还不远)。其四,他们的小模样长得都不赖。据《隋书》记载:杨广“美姿仪,少敏慧”、“眉上双骨隆起,贵不可言。”而一个会相面的书生看到四岁时的李世民就赞叹说:“龙凤之姿,天日之表,其年几冠,必能济世安民。”所以李渊才给他取名叫“世民”。其五,他们都很聪明能干。他们都是从很小的时候就显露出非凡的聪明才智和过人的文武才能,并且在其父开国立朝的争战中都是骁勇善战,屡建战功,很被他们的父亲所看重。其六,他们最终登上帝位都采取了非常手段。李世民有“玄武门之变”,而杨广也有弑父之嫌。尽管有以上诸多相似,但那都是继位之前,在荣登皇帝宝座之后这二位的表现,以及历史对他们的评价却是大大的不同。众所周知,唐太宗李世民是历史上有名的圣君、明君,他虚心纳谏,任用贤能,开创了史称“贞观之治”的一代大唐盛世,“千古一帝”的美名至今传颂。而隋炀帝杨广的名声却不怎么样了,无论是唐代魏征等人编辑的《隋书》,还是一些野史逸闻和后来民间的评书词话,都说他穷奢极欲,恣意享乐,贪欢好色,横征暴敛,为了追求个人生活享受而大兴土木,搞得民不聊生,内外交困,一时间狼烟四起,天下大乱,最终葬送了其父从年幼的北周静帝手中篡得,建国仅仅三十八年的大隋王朝,而他自己也被部将勒死,作为一代昏君、暴君的典型遗臭万年。套用“范厨师”的一句名言:同样是做皇帝,他们的差距咋就那么大呢?写到这里,我想起了过去曾看过的一个小故事:一个牧师正在为第二天布道演讲的内容而犯难,他的小儿子却总来纠缠他,要父亲陪他玩。牧师不胜其烦,随手拿过一张世界地图,撕成碎片,递给儿子,要他把图拼好。牧师满以为这会让儿子忙活上一阵子,不料功夫不大儿子就跑过来说拼好了。牧师很是惊讶,问儿子是怎么拼的。儿子说,地图的背面是一张人脸,他只要把这个人拼好了,那地图也就拼好了。牧师一听,灵光忽现,第二天演讲的题目有了——“如果一个人是正确的,那么他的世界就是正确的!”是什么样的人,就会做什么样的事。我想,隋炀帝杨广和唐太宗李世民之间之所以有这么大的差距,原因大概也在于此。唐太宗李世民自幼喜书法,爱读书,好文史,心地善良,素有大志。有这么多的良好品质,做出来的事想必也差不到哪儿去。他还有个最大的优点就是善于纳谏,能虚心接受别人的建议,从善如流,即使偶尔想犯点儿小错,有那么多的贤臣、忠臣在旁边监视着,给提着醒儿,恐怕也很难得逞。由于他的善于纳谏,也造就了一代名相、诤臣——魏征。而提起隋炀帝杨广,人们首先想到的就是他的好色,一个“色”字,给他在历史上留下太多恶名;一个“色”字,使他在位时鲜有仁政。中国历来就有“红颜祸水”一说,无论是在他之前的夏桀、商纣、周幽,还是在他之后的唐玄宗李隆基,他们只是专宠一个妹喜、妲己、褒姒或者杨贵妃,就足以败家亡国,更何况是像杨广这样荒***无度,纵情声