当代文学精品文丛.doc

莁当代文学精品文丛芀唐诗宋词鉴赏辞典肇我国古代文学遗产博大精深,灿烂辉煌,唐诗和宋词历来并称双绝,它们是中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻,也是全世界文学宝库中无比璀璨的明珠,炽热深沉,万紫千红的唐诗宋词以它特有的艺术魁魅力,吸引了一代又一代人,许多名篇更是脍炙人口,千古传诵。薆肃唐诗篇罿蝉肆虞世南羇垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。蒁这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中年代最早的一首,很是为后世称道。肂首句“垂绥饮清露”,“绥”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂绥”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的工状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂绥”暗示显宦{古代常称“冠绥“指代贵宦}。这显贵的身分地位在一般人心目中,是和“清”具有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂绥饮清露”的形象中辽“贵”与“清”的统一,正是为三四句的“清”无须藉“贵”作铺垫,笔意颇为巧妙。膆次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”,状蝉声长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三,四两句的发挥才字字有根。膄“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉联声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借(例如权势地位,有力者的帮助等),自能声名远播,正像是三国魏曹丕在《典论`.论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后”。这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字,“非”字,一正一反,相互呼应,表达出人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行,忠直,博学,文词,书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。清沈德潜说:“咏蝉才每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁集》)这确是一语破的之论。膃清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商陷‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由天作者地位,遭际,气质的不同,虽是同样工于比兴寄托,却呈现出特异大的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,成为唐代问‘咏蝉”诗的三绝。螁野望芆王绩薅东皋薄暮望,徙倚欲何依。羅树树皆秋色,山山唯落晖。薀牧顾驱犊返,猎马带禽归。莆相顾无相识,长歌怀采薇。羆《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。莃“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐之后常游北山,东皋,自称“东皋子”。“徙倚”,是徘徊的意思。“欲何依”,化用三国曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了进无聊赖的彷徨的心情。荿下面四句写薄墓中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动起来。这四句诗宛如一幅册家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配到好处。蒆然而,五绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自已居现实中孤独无依,只好长吟“采薇”之诗以寄意了。〈诗经,召南,草虫〉有云:“陟彼南山,言采其薇。末见君子,我心伤悲。”他正是伤心缺少这各知音和知心啊!莇读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋,齐,梁,陈一路读下来,忽然读到这首〈野望〉,便有这样一各朴素的好处。肄这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的理论运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈俭,宋之问手里,律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌全裁。而早于沈,宋六十余年的王绩,已经能写出〈野望〉这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情——景——情这一反复,诗的意思更是深化了一层。这正符合律诗的一各基本章法。莂秋夜喜遇王处士薆王绩蒃北场芸藿罢,东皋刈黍归。薂相逢秋月满,更值夜萤飞。膀由隋入唐的王绩,诗风朴素自然,洗去