童寯建筑实践历程探究（1931-1949）（可复制毕业论文）.pdf

摘要成立止共约年时间。期间,由于世局变化及建筑创作环境的变更,其建筑实践历程又可任教及南迁为此时他所作的三项重大选择。其原冈值得探析。第二至四章分别从个人历程,年间的上述三阶段建筑实践历程进行具体探究。第五章在前四章的基础上浅析了童离先生的建筑实践观。首先从实践观之基——近代建和工程业主的态度,最后指出了童离先生建筑实践观背后的深厚背景基础,以待进一步探究。全文约万字,图表本文是关于童寓先生—年建筑实践历程的探究。童离先生在国内的建筑实践主要从年加入赵深、陈植建筑事务所到年新中国划分为三个阶段,即抗日战争前、中和后。论文第一章着重探讨了童寓先生国内建筑实践之前奏,即在东北家乡时的境遇。归乡、社会关系,建筑实践背景,典型项目分析,到作品列表归类等诸方面对童离先生在—筑师的生存机制和童寓先生的经济状况进行考察,然后探讨了童离对待历史机遇、本土文化关键词:童寓建筑实践历程一三阶段
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一、研究意义及方法刖吾⒀芯恳庖童寓是中国第一代建筑师⋯的代表人物。对于他,著名建筑史学家郭湖生曾这样评价:例⋯⋯类似评价在众多缅怀他的大家文章中,无不存在。“高山仰止,景行行止”为所有其需要对童离进行的研究有很多方面。本文侧重于对童离先生“~年”的建筑虢ㄖ导烫骄渴嵌越ㄖ费芯康挠幸娌钩人类创造历史,相应地作为近代建筑行业主体的“中国近代建筑师”们书写了中国近代建筑史。他们的建筑实践历程注解了中国近代建筑发展的整个过程。来共性,但因每位建筑师的性格、经历不同,其表现出的差异性也较大。因此个体作为主体教育培训及新建筑运动影响,在国内颠簸流离地进行创作——都存留有中西文化情结和社会动荡发展的烙印,但他们之间表现的差异性也是很大的。如童寓和经历相类似的杨廷宝及粱因此,童寓建筑实践历程探究既可反映出近代建筑师的群体执业状态,又能彰显个体人⒔ㄖ导烫骄慷缘贝ㄖΦ氖导哂薪杓庖任何文化的主体都是特定社会历史中的人。中国近代建筑师是传统建筑与现代建筑之间⒔ㄖ导烫骄渴嵌云浣ㄖ醋魉枷虢醒芯康幕“五四”以来,当~些人常拿西方“汉堡包”的标准来套中国“饺子”,另一些人仍依恋中国“长袍马褂”时,童离则更多地是以一种审慎的态度来对待中西文化,并思考着中国“童寓是著名的建筑师,真正的大师,名副其实,当之无愧,德艺双馨。他,道德高尚,贯通古今,学兼中外,久为学界晚生后辈敬仰,可称为完人。”【“他,无可企及,无可替代。”后辈学生们对他的共同感慨。实践历程进行探究。建筑实践历程主要指从事建筑设计实践的经历、背景和作品,而不侧重建筑创作思想评析。然而,历史发展从来就不是单线式和程式化的,建筑史亦然。虽然相同的社会氛围会带的一份子,其“蝴蝶效应”需要被人们所认知。作为近代建筑师、教育家及理论家的童寓,虽其历程和大部分当时留学建筑师存有共性:受中国传统文化熏陶,西方鲍扎思成等人在建筑实践观上就差别明显。物特色。这些都是对近代建筑史研究的有益补充。过渡的载体,是在中国建筑“现代转型”变革中矛盾和冲突的映射点。从他们入手去考察中国现代化的背景、现实与前途,去思索中国现代化的深层土壤和根本症结,去探讨中国现代化的必由之路和当务之急,就显得很有必要。童寓建筑实践历程的探究有助于当代建筑师以史为鉴,正确处理对待历史际遇、本土文化及工程业主等关系。现代建筑的出路。影响童寓建筑刨作思想的内外因是复杂的。而对其建筑实践历程的探究可以为其创作思想研究提供参考,奠定基础。菡棚橄壬幕址椒ǎ卜一年开业的建筑师为中国第一代建筑师。见:【浚钔⒈【京:中国建筑业出版社,【浚ㄖΦ冢本褐泄ㄖひ党霭嫔纾
~二、研究内容⒀芯糠椒⑹笨障薅ㄓ胙芯磕勘虢ㄖ导烫骄渴嵌酝胂壬低逞芯康囊桓鲋匾7矫述了童离一生的经历,并在文后对童寓的建筑创作及造园思想作了解析。近代城市或建筑史的书中,且在此多为一笔代过。研究。而本论文就是基于此研究背景下的一个小专题研究。首先,文献阅读是最基本方法。近代作为中国社会发展史上的重要转型期,其表现为政范围由大到小、对象由群体到个体来进行,即从近代社会、建筑行业、建筑事务所及建筑师个人,层层入手。因此,全方位阅读很重要。再次,尽量利用统计学中的图、表等表达方法分析问题。特别在对童离先生作品的整理社会关系及实践背景等方面作全方位考察。目前,已发表的对童寓的研究主要可为以下几类:ⅰ抖线攀芳啊锻⑽募返纫慌⒅鞯恼碛氤霭现已出版《江南园林志》、《造闶史纲》、《童寓建筑画选》、《东南同墅》、《童离文集》四卷等一批童寓著作。这是对童离进行各项研究的基础。⑼敫鋈松窖芯方拥的硕士论文《童寓先生与中国