论鲁迅杂文文体的创造.pdf

指导教师擗彳弛吩善一了、‘.鲁迅杂文文体的创造性其次表现为“象”的创造性。“象”是鲁迅杂文“以言明鲁迅杂文文体的创造性最后表现为“意”的创造性。“意”是鲁迅杂文的核心部摘要:鲁迅杂文是鲁迅文学创作的重要组成部分,它代表了中国现代文学中散文创作的最高水准。借鉴文体学的研究成果,立足于杂文言说方式,结合文本创造中的心理、文化、历史等因素,同时考虑到汉语文学作品中“言”、“象”、“意”的关系,对鲁迅杂文文体的创造性进行研究,可以帮助我们进一步了解杂文文体的特点,加深对其思想性、艺术性的理解。鲁迅杂文文体是在杂文的“言”、“象”。“意”创造中形成的,具有独特艺术审美性和思想深刻性的话语方式。其中,“言”、“象”,“意”三者相互渗透、相互交融是鲁迅杂文具有永恒艺术魅力的根本原因。鲁迅杂文文体的创造性主要表现为,在对中国传统散文体裁进行现实批判性和艺术审美性改造的基础上,对构成杂文的“言”、“象”、“意”因素进行了创制与改鲁迅杂文文体的创造性首先表现为“言”的创造性。“言”是鲁迅杂文的表层部分,包括词语、段落和篇章等因素,相当于索绪尔的。能指系统”。它不仅是构成“象”和“意”的材料和基础,而且是它们的表现结果;鲁迅杂文“言”的创造性主要体现为,利用“陌生化”策略激发语言的活力,创造出形象、新颖的语言形式,同时利用语言的隐喻性特征,挖掘篇章的深层内涵,最后用“反理论化”的表现方式将作家的思想和情感艺术地体现出来。象”、“以象尽意”中间桥梁,也是鲁迅杂文连接外在客观现实与内在心灵沉思的关键所在,是鲁迅杂文表现出形象性、情感性、隐喻性,委曲性,散发出“言有尽而的艺术魅力的直接源泉,是鲁迅杂文区别于“社会论文”、“文艺性政论”等论说文的重要原因。鲁迅杂文深刻的思想性和高度的艺术性主要是通过“人物相”和“社会相”的塑造表现出来。鲁迅杂文中的“象”具有具体生动性、高度概括性、分,是作家创作的归宿。它包括文本中作家表现出的思想和情意,相当于索绪尔语言学中的所指系统。“意”是“言”与“象”的基础和依托。鲁迅杂文中思想的深刻性和情感的感染性是通过作家独特的对思想和情感的选择、提炼,即“炼意”表现通过这种创造,鲁迅杂文,一方面,“言”、“象”、“意”有着各自独立的地位和价值,给人“得言不忘象”、“得象不忘言”、“得意不忘象”的特殊感受,呈现出“言阻象存”、“象以言立”、“意与象行”的艺术效果;另一方面,它们合而为一,三者相互融通,在彼此的渗透中,从整体上表现出鲁迅杂文独特的思想和情感魅力。鲁迅直面社会人生,坚持启蒙理想,周自己的杂文创作,与一切话语霸权敛着不懈的斗争,以自己的生命饯行了现代独立的知识分子的使命,其文体创造与文化关键词:鲁迅杂文文体创造意无穷”艺术审美性和间接性的特点。出来的。选择有着深远的文化意义。答辩日期:造。论鲁迅杂文文体的创造
’甌甌,,,“保癤”,‘‘”“盿“”.甕”.“痠,篖青岛大学硕士学位论文:痵,.,皒”.‘’’.,.痵’疭“‘,’瑆篟,一畍,。甀琇“保琯,.癥保癥痠琫籓琇—,.
论鲁迅杂文文体的创造引言游牡母拍詈吐逞冈游鲁迅以其积极的理论倡导,执着的艺术追求,卓异的创作实绩,创造了数量丰富、品种繁多、风格独异的现代杂文。鲁迅杂文被认为是深刻反映了中华民族历史变迁、心态演进和生命抗争的伟大史诗;是导引人们正确认识那个时代的政治、经济、文化的一部百科全书;更是借以探究鲁迅复杂的思想构成,鲜活的灵魂律动以及鲜明的爱憎倾向的直接范本。杂文成为与鲁迅思想和生命紧密相连的文学样式,是他文体创造力的集中体现。因此,对鲁迅杂文文体创造的研究是鲁迅研究最重要从整体上讲,具有八十多年历史的鲁迅杂文研究,虽然取得了不少进展,但相对于取得了丰硕成果的鲁迅小说及其它领域的研究而言,这项研究还显得薄弱和滞后。这主要表现在,一方面,鲁迅杂文研究成果的数量相对较少,而像鲁迅小说研究中出现的那些能引起研究格局根本转变的专著,还没有出现;另一方面,鲁迅杂文研究还没有完全摆脱为其它研究作注脚的配角地位,独立性还没有彻底确立;此外,鲁迅杂文的价值尚未得到全社会的认识,至今还有人对鲁迅杂文的文学性质表示怀疑。而这些,与鲁迅杂文的史诗地位极不相称。新时期以来,鲁迅杂文研究陆续出现了一些专著和文章,但鲁迅杂文文体研究方面的论著则依然较少。有些论著虽然已经有了较为明确的文体意识,然而,这类对鲁迅作品的文体研究涉及面过宽,专门性不强,因而有的研究对杂文文体的深层次问题,如鲁迅杂文文体的结构等,研究得还不够深入、透彻,有些问题还没有展开。虽然也有人注意到在中国散文发展史中研究鲁迅杂文,注意到了在史的流程中考察杂文文体的发展,这比此前许多论著就鲁迅杂文谈杂文,有了较大的进步,但文体研究的意识还不强,在具体的考察中,论证仍有待充实和全面。如,有的专著认为“中国现代杂文的出现和成