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佤族木鼓.ppt

文档分类：文学/艺术/军事/历史 | 页数：约6页举报非法文档有奖

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人教版五年级上册
《木鼓歌》
佤历“格瑞月”(相当于公历12月),是过去举行全寨性拉木鼓活动的时节。节日头一天,头人和“魔巴”(祭司)带人乘黑夜赶到事先选好的高大红毛树下,举行祭祀(献祭、驱鬼、念咒祈祷)后,“魔巴”挥斧砍几下,然后由其他人连夜把树砍倒,捡三个石头放在树桩上,意为给树鬼的买树线。再按所需木鼓尺寸截断树干,凿出鼓耳,系上藤条。第二天清晨,全寨男人老幼身穿盛装,上山拉木鼓。魔巴右手举树枝,领唱“拉木鼓”歌,指挥众人协调动作。人们在木鼓经过的地面撒拨水酒,拉木鼓的男人一边拉,一边歌舞,其他人或呐喊助威,或送酒送饭。把木鼓毛坯拉到寨门外停放两三天。“魔巴”杀鸡祭祀,然后才把大对干拉到木鼓房边场地上,交给木匠制作。这一天的拉木鼓,男女同拉,,一边歌舞、逗趣,要闹很久。木鼓做好试敲满意,人们把它抬入木鼓房后,再次狂欢,人们合着鼓点,跳起粗犷的木鼓舞。
木鼓的作用
佤族木鼓大致有三个作用:一用于祭祀;二用于报警召令村民;三用于娱乐。
祈求木鼓保佑山寨平安,避灾祛难,禽畜兴旺,谷物丰收;山寨受到外来侵犯或者发生火灾,则敲响木鼓报警,警示并召集村民抵抗外来侵犯或参加灭火抗灾。
木鼓也用于村民歌舞娱乐。用途不同敲木鼓的鼓点、节奏不一样,村民们听声音可以作出辨别。佤族拉木鼓、跳木鼓房、祭木鼓都有独具地方民族文化特色的具体程序,并且因地域不同,民族支系不同而有些差异,更显多姿多彩。所共同是都把拉木鼓、跳木鼓房、祭木鼓办成本寨子最热烈、最隆重、最欢乐的盛大活动。

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