古代君子文化讲座课件PPT.ppt

etousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperience中国的君子文化创始于《周易》,形成于《论语》,提高于《孟子》、《荀子》。《周易》以天地为参照,提出了君子以自强不息和君子以厚德载物两个基本概念,并且围绕这两个基本概念,确立了君子文化的基本框架。君子文化的起源君子文化的起源和发展君子文化的形成君子文化形成《论语》,孔子在《周易》的基础上,扩展和丰富了君子文化的内涵和外延。《论语》确立了君子文化的基本规范,也使君子文化成为儒家文化的重要基础。etousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperience君子文化得到《孟子》“人之初,性本善”主张的支撑而更加贴近现实,更形象化;《荀子》则从追求完善的视野,论述君子理念,使君子文化更加理论化。经过孟子、荀子的提高和发展,中国古代君子文化几近完备,成为中国古代社会重要的主流文化。etousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperience《周易》勾画出君子的气象。“天行健,君子以自强不息。”(乾卦)译:君子要像上天的运行那样始终保持强健的气势,顽强奋斗而永不止息。“地势坤,君子以厚德载物。”(坤卦)译:君子要像大地的稳健包容那样,用厚重的德行承载万事万物。etousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperience《论语》确立了完整的君子风范。孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”(《季氏》)译:孔子说:君子有九种情况要经常思考:看的时候要思考是否看明白了、看全面了;听的时候要思考是否听清楚了、听懂了;与人相处时要思考自己的脸色是否温和友善;为人处世要思考态度是否谦虚恭敬;说话时要思考是否忠于事实真相;做事时要思考是否敬业认真;遇到疑问要思考如何向别人请教;发怒时要思考愤怒所带来的后果;获取财利时要思考是否合乎道义准则。etousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperience孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”(《季氏第十六》)译:孔子说:“君子一生中有三件值得敬畏的事情:敬畏天命,敬畏地位高贵的人,敬畏圣人的话。小人不懂得天命,因而不敬畏,不尊重地位高贵的人,轻蔑圣人的话。”各古典名著关于君子文化的论述《大学》(提出了君子修养的重要观点)“君子无所不用其极。”(《第二章》)译:君子无时无刻都在追求最完善的道德境界。“君子先慎乎德。”(《第十章》)译:君子要首先谨慎地增进德行。etousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperience《孟子》是摆事实讲道理的典范。善于用生动形象的故事讲述君子道理。他对普及君子文化,起到了重要的推动作用。君子创业垂统,为可继也。(《梁惠王下》)译:君子创立功业,培育传统,是为着一代一代能成继承下去。etousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperience孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉;中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也。君子所性,仁义礼智根于心,其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”(《尽心上》)译:孟子说:“拥有广阔的土地、众多的人民,这是君子所想望的,但却不是他的快乐所在;立于天下的中央,安定天下的百姓,这是君子的快乐,但却不是他的本性所在。君子的本性,纵使他的抱负实现也不会增加,纵使他穷困也不会减少,因为他的本分已经固定。君子的本性,仁义礼智植根于内心,外表神色清和润泽,呈现于脸面,流溢于肩背,充实于四肢,四肢的动作,不用言语,别人也能理解。”