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为君之道
----领导的艺术
在古代,「君」是指君王,「臣」是指臣民,现代社会君臣关系就是领导与被领导的关系。例如企业里面有经理跟员工的关系,学校里面有校长跟老师的关系等等。
和谐文化构筑幸福人生
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子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。……
子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。」……
子曰:「昔者明王之以孝治天下也……是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。」
---《孝经》
孔老夫子说:古代贤明的帝王有至高的德行与最重要的原理和方法,使社会和谐,人民安居乐业,国家社会上上下下、各行各业都能和谐相处,互相没有怨恨。
孔子说:孝道,是所有德行的根本,也是一切教化产生作用的根源。
孔子说:从前英明的帝王以孝道来治理天下……果能如此,天下和乐太平,灾害与祸乱也不会发生。所以,英明的帝王是以孝道来治理天下,一定能达到这样的效果。
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目录
第一章、古代成功的君王
第二章、古代失败的君王
第三章、当代成功的领导人
第四章、儒释道三家为君之道
第五章、总结
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古
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第一章:古代成功的君王
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历代明君
舜帝
尧帝
汉文帝
唐太宗
康熙
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舜帝——孝治天下
小时候,他受到父母的责难,心中所想的第一个念头是:“一定是我哪里做得不好,才会让他们生气!”于是他便更加细心地检省自己的言行,想办法让父母欢喜。如果受到弟弟无理的刁难,他不仅能包容,反而认为是自己没有做出好榜样,才让弟弟的德行有所缺失。他经常深切地自责,有时甚至跑到田间号啕大哭,自问为什么不能做到尽善尽美,得到父母的欢欣。人们看到他小小年纪就能如此懂事孝顺,都很感动,对舜也非常敬重。
舜一片真诚的孝心,不仅感动邻里,甚至感动了天地万物。他曾在历山这里耕种,与山石草木、鸟兽虫鱼相处得非常和谐,动物们都纷纷过来给他帮忙。温驯善良的大象,来到田间帮他耕田;娇小敏捷的鸟儿,成群结队,吱吱喳喳地帮他除草。人们为之惊讶、感佩,目睹德行的力量是如此巨大。即便如此,舜仍是那样的恭顺和谦卑,他的孝行得到了很多人的赞美和传颂。
舜,本姓姚,名重华。父亲叫瞽瞍(gǔ sǒu),是一个不明事理的人,很顽固,对舜相当不好。舜的母亲叫握登,非常贤良,但不幸在舜小的时候就过世了。于是父亲再娶。后母叫嚚(yín),是个没有妇德之人。生了弟弟“象”以后,父亲偏爱后母和弟弟,三个人经常联合起来谋害舜。舜对父母非常的孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉,欲除之而后快的情况下,他仍然能恭敬地孝顺父母,友爱兄弟。他竭尽全力来使家庭温馨和睦,希望与他们共享天伦之乐。
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后来,只要他所居之处,来者甚众,一年即成村落,二年成为县邑,三年就成为大城市。亦即是史上所称的“一年成聚,二年成邑,三年成都。”
尧帝向人询问有没有可以做天子的人,四方诸侯都推荐舜,说只有舜能担当此任。后来尧把帝位让给了舜,舜做了天子,但他对父母的孝心依然不改,仍然恭恭敬敬的侍奉他们。舜去拜见瞽叟时,还是诚惶诚恐,战战兢兢,皇天不负苦心人,所谓“精诚所至,精石为开”。舜用他至诚的孝心孝行,终于感化了他的父母,还有象。
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舜初到历山耕种的时候,当地的农夫经常为了田地互相争夺。舜便率先礼让他人,尊老爱幼,用自己的德行来感化众人。一年之后,这些农夫都大受感动,再也不互相争田争地了。
他曾到雷泽这个地方打鱼,年轻力壮的人,经常占据较好的位置,孤寡老弱的人就没办法打到鱼。舜看到这种情形,率先以身作则,把水深鱼多的地方让给老人家,自己则到浅滩去打鱼。由于一片真诚,没有丝毫勉强,令众人大为惭愧和感动,所以短短的一年内,大家都互相礼让于老人。
舜还曾经到过陶河的地方,此地土壤质量不佳,出产的陶器粗劣。令人惊讶的是,舜在此地治理一年后,连陶土的质量都变好了,所做出来的器皿相当优良。大家一致认为这是舜的德行所感召的结果。