旅游对云南少数民族妇女社会文化负面影响.doc

旅游对云南少数民族妇女社会文化的负面影响-旅游管理旅游对云南少数民族妇女社会文化的负面影响 陈军军支国伟陈明星民族旅游的发展有助于民族地区经济的发展,但民族旅游的发展同时也会对民族地区的社会文化产生一系列的负面影响。从事旅游接待的少数民族妇女,在文化和社会地位上都处于“弱势”,这与来自发达地区“强势”游客相比,很容易为适应外来旅游者的需要而不可避免地屈从于外来者的态度和价值观,从而产生一些负面的影响。学者对旅游影响的研究表明,发展旅游对旅游目的地,尤其是民族地区社会文化的影响有正面影响和负面影响两个方面。不可否认,民族旅游的发展的确有助于民族地区经济的发展,但民族旅游的发展同时也会对民族地区的社会文化产生一系列的负面影响。从事旅游接待的少数民族妇女,在文化和社会地位上都处于“弱势”,这与来自发达地区“强势”游客相比,很容易为适应外来旅游者的需要而不可避免地屈从于外来者的态度和价值观,从而产生一些负面的影响。一、民族文化的商品化导致传统的少数民族妇女文化被同化、变异和流失相对于男性而言,少数民族妇女在与游客的接触中更容易使她们产生一定的羡慕或盲从于游客的心态。其突出表现就是对游客言行举止、穿着打扮、生活方式等的追求和模仿。由于旅游者的旅游行为具有暂时性、随意性和非真实性的特点,再加上很多少数民族妇女所受教育不多,文化素质不高,在与占优势的“异文化”交流的过程中就会可能受到蒙蔽,她们会盲目认为外来的文化就是好,从而不加区分地给予接受。这种盲目模仿旅游者的生活方式,接受其价值观、人生观和道德观,结果会使本民族文化逐渐被外来文化所同化。另外,在民族旅游中,来自游客的市场需求,“诱导”甚至“逼迫”当地社区的少数民族妇女,既要使自己的文化“精致化”或“精品化”,又要体现“特色”或“乡土性”及“民族性”,同时,还得使游客方便去消费和欣赏。于是,民族地区的少数民族妇女按照不同对象和要求进行各种变异于传统的活动。比如,一些传统的少数民族节日庆典可以根据游客的需求随时举行;由于市场的需求,原来由少数民族妇女手工生产的工艺品就会采用机器制造和批量生产,其结果就是在云南的丽江、大理、迪庆、西双版纳等著名民族旅游地都能看到雷同的,千篇一律的民族工艺品。民族地区的居民为了获利尽可能多地在有限的时间里展示当地人经过筛选的文化。为了满足游客对本民族文化真实性的渴望,他们伪造他们的音乐、舞蹈、着妆、宗教等等。格林伍德认为,滥用“地方色彩”,并把它当作“引诱”,会损毁传统文化。通过出售地方文化,当地人或旅游操纵者虽然从经济上获得利益,但从文化上并没有获利。他甚至说:“文化商品化只需几分钟,而几百年的历史却毁于一旦。”如在民族旅游开发中,为了迎合各种旅游者的猎奇心理,使民族歌舞、饮食、服饰、住宅、祭祀、婚俗等能够开发的文化资源趋向商品化。旅游目的地的少数民族妇女在已经改变传统的生活方式和****惯的情形下,为了满足旅游者对其原汁原味的风俗****惯的渴求,仍不得不扮演“职业的土著”,将传统温暖化地“表演给旅游者观赏”。这些旅游产品不仅易于复制,降低其吸引力,而且过分注重文化的表演性,就会造成文化深层次内涵的忽视和丢失。差异性是民族旅游生存和发展的前提条件。少数民族地区鲜明的民族风情和独特的民族文化是发展民族旅游的基础。旅游者对异域文化和***生活方式的追求,表现出了文化的商业价值。这使得旅游地有意识地