论马克思的群众及其哲学变革.doc

论马克思的群众观及其哲学变革摘要:马克思的群众观的形成也是马克思哲学思想变革的过程,对马克思主义哲学的发展具有一定的推动作用,加强马克思群众观的研究,能够帮助人们更加深入的了解马克思哲学思想变革的过程。关键词:马克思;群众观;人民;现实社会;哲学变革一、马克思群众观的主要内容群众观理论是与马克思的唯物主义一起形成、发展的,物质生活水平决定了群众的地位。人民群众的界定马克思主义群众观的形成首先是基于马克思主义对“人的本质”的认识。人是自然界长期存在的产物,人与自然是相互联系的,要不断调整、控制,适应人与自然之间的关系,人是一切社会关系的总和。对“人民群众”界定的不同,正是马克思与西方哲学家理论的差别。马克思认为人不能脱离社会存在,人民是有着政治特征和一定价值而存在的。一切促进社会进步、推动历史发展的群体都是人民群众。人民群众是历史的创造者人民群众的历史地位是马克思研究的重点,也是共产主义社会研究的重点。马克思认为人民群众是历史的创造者,只有人民群众才能真正的改造世界、创造历史。马克思在《政治经济学批判序言》中指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,是人们的社会存在决定人们的意识。”要实现生存发展必须要满足基本的生活,这样才能更好的实现社会的发展,因此,人民群众是物质生活的创造者。马克思认为对于精神世界的发展,人民群众同样起到推动作用。在物质生活得到一定的改善后,人民群众有更多的时间发展个人的生活兴趣,于是语言、文字、思维、艺术也随之诞生。人民群众推动物质生活的改变,促进精神文明的出现,是历史的创造者。人民群众是历史的推动者人民群众是历史发展的创造者,同时也是影响历史由低级到高级发展的推动者,对社会生产力和社会的进步具有推动作用。社会的发展就是人类的发展,历史的发展与人民群众的社会实践活动是分不开的。马克思认为:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”人民群众能够通过自己的劳动改变生产条件和生活方式,适应社会的生存与发展。历史的发展是从低级社会不断向高级社会进行演变的,不同历史时期的人民都有不同的历史任务。那些生活在社会底层,惨遭欺凌、压抑的贫苦百姓,只有通过社会革命,改变这种不公平的社会制度,把政权掌握在大多数的人民群众手里,才能真正的实现人的解放。人民群众是历史发展成果的见证者人民群众会有意识的参加社会生产活动,创造历史的同时,也是历史发展成果的见证者。一方面人民群众通过自己的努力改�落后的生产力,创造社会财富。另一方面也会根据自己的需求,来享受自己创造的人生。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”人生活在社会中,就会与社会中的人和事物打交道,产生一定的劳动关系与利益关系,创造社会财富的同时,也会享受社会财富。人民群众对社会生活的质量的追求是无止境的,这就会促使人们更加努力的改变现有的生活环境。马克思提出:“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要。”人们会一直追求高质量的生活,历史的发展是必然的,人民群众是创造历史也会享受历史发展的成果。三、群众观:马克思哲学思想的变革过程马克思的群众