魏晋南北朝至唐时期ppt课件实用精品课件.pptx

本階段訓詁概況(一)專著方面的特點1開展了對舊有專著的廣泛研究和增補,如爾雅類:魏孫炎《爾雅注》《爾雅音》、劉邵《爾雅注》,晉郭璞《爾雅音義》《爾雅注》《爾雅圖》《爾雅圖讚》,唐曹憲《爾雅音義》《博雅音》,五代毋昭裔《爾雅音略》,魏張揖的《廣雅》,唐劉伯莊的《續爾雅》;《釋名》類:魏韋昭《辯釋名》;《三倉》類:張揖《三倉訓詁》晉郭璞《三倉注》、張揖《埤倉》。《方言》類:晉郭璞《方言注》;《說文》類:五代徐鍇《說文解字系傳》、《說文解字韻譜》,呂忱《字林》、五代僧曇域《補說文解字》梁顧野王《玉篇》;通俗文類:晉李虔《續通俗文》。2出了幾部注音釋義的專著。如晉徐邈《五經音》、唐陸德明《經典釋文》、玄應《一切經音義》、五代張昭遠《經典釋文》3出現了一批以正字爲目的的專書。如魏曹侯彥《字義訓音》《古今字苑》,張揖《古今字詁》《雜字》《錯誤字》《集古文》,週成《解文字》,朱育《異字苑》《幼學篇》,無名氏《黃初篇》,項峻《始學篇》;晉王義《文字要記》,李彤《字指》《單行字》《字偶》,殷仲堪《常用字訓》,王延《文字音》,衛恒《四體書勢》,葛洪《要用字苑》,南北朝有宋何承天《纂文》,梁范岫《字訓》,魏太武帝《新字》,袁氏《字釋》,陽尼《字釋》,陽承慶《字統》,江式《古今文字》,北齊李鉉《字辨》、宋士良《字略》,唐有武后《字海》,曹憲《文字指歸》,玄宗《開元文字音義》,張參《五經文字》,唐玄度《九經字樣》,歐陽融《經典分毫正字》,顔師古《匡謬正俗》,五代有竇儼《義訓》,林罕《偏旁小說》。4出現了把常用字編成韻語的新作,如梁蕭子範《千字文》,週興嗣《千字文》,隋潘徽《萬字文》二、傳注方面的特點1經學、玄學帶動出現了一批經子新注。如何晏的《週易說》《論語集解》《老子講疏》《老子道德論》;王弼《週易注》《論語釋疑》《老子道德經注》;向秀《莊子注》(未完)《週易注》《莊子音》,郭象《莊子注》《論語體略》《論語隱》《莊子音》。另有晉杜預《春秋左氏經傳集解》范寧《春秋穀梁傳注》2經學、玄學和佛學帶動出現了義疏體。義疏體釋經又釋注,是在當時推行玄談和佛教影響下才出現的。如:唐代孔穎達的《五經正義》,另有賈公彥《週禮義疏》《儀禮義疏》,徐彥《春秋公羊傳注疏》,楊士勳《春秋穀梁傳注疏》。3注解範圍繼續擴大史部注釋作品如:魏韋昭《春秋外傳國語注》;《史記》有劉宋裴駰的集解,唐司馬貞的索隱、張守節的正義;《三國志》有劉宋裴鬆之的注;《漢書》有顔師古的注;《後漢書》有李賢注。北魏酈道元《水經注》子部的注:梁劉孝標《世說新語注》,唐楊倞《荀子注》,唐尹知章注《老子》《莊子》《韓非子》《管子》《鬼穀子》;曹操及唐李筌、杜牧注《孫子兵法》。集部的注有:李善的《文選注》、唐五臣(呂延濟、劉良、張銑、呂向、李週翰)注《文選》重點專著介紹-雅學類:(1)魏張揖《廣雅》,見前文(2)郭璞《爾雅注》郭璞,字景純,訓詁作品有《爾雅注》《方言注》《山海經注》《穆天子傳注》《三蒼注》《爾雅音》《爾雅圖》等。後三本已佚。《爾雅注》的成就在於:一、綴集異聞,會萃舊說,批判地繼承。如《釋畜》:“回毛在膺,宜乘。”注:“樊光云:‘俗呼之官府馬,伯樂相馬法:旋毛在腹下如乳者,千里馬。”二、攷方國之語,採謠俗之志,詳引晉時各地方言俗語以俗釋雅,以今釋古。《釋詁》:“遷、運,徙也。注:”今江東通言遷徙。“三、用了轉語來解釋語言的古今、雅俗之變。釋親:”夫之兄為兄公。“注:”今俗呼兄鍾,語之轉耳。“四、爲詞義舉了例證。釋詁:迓,迎也。注:”公羊傳曰:’跛者迓跛者。‘“方言類-郭璞《方言注》一、價值:他在序中說:”觸事廣之,演其未及,摘其謬漏。庶以燕石之珍補琬琰之瑕,俾後之贍涉者可以廣寤多聞耳。“可見他對《方言》不只是作注,更重要的是增廣。從揚雄的《方言》到郭璞的注,提供了自先秦到晉代語言發展變化的部分資料。這是極其寶貴的。二、反映詞義的變化:例:卷一:娥、㜲(音盈),好也。秦曰娥,(言娥娥也)宋魏之間謂之㜲,(言㜲㜲也)秦晉之間凡好而輕者謂之娥。自關而東,河濟之間,謂之媌,(今關西人亦呼好爲媌,莫交反)或謂之姣。(言姣潔也音狡)趙魏燕代之間曰姝,(昌朱反,音株,亦四方通語)或曰妦,(言妦容也音蜂)自關而西,秦晉之故都曰妍,(秦舊都,今扶風,雍丘也。晉舊都今太原晉陽縣也,其俗通呼好爲妍五千反妍一作忓)好其通語也。此例反映了方言轉爲通語及變爲異地方言的情況。卷六:擘(音檗),楚謂之紉(今亦以綫貫針爲紉,音刃)此例反映了詞義的轉移。卷三:揠、擢、拂、戎,拔也(今呼拔草心爲揠,烏拔反)。自關而西或曰抜,或曰擢,自關而東江淮南楚之間或曰戎,東齊海岱之間曰揠。這是詞義的縮小。卷五:箸筩(盛朼箸也),陳楚宋魏之間謂之筲(鞭鞘),或謂之籝(漢書曰遺子黄金滿籝音盈也),自關而西謂之桶檧(今俗亦通呼小籠爲桶檧音籠冠檧蘇勇反或