论我党思想政治教育标语口号.pdf

中南大学硕士学位论文摘要
摘要
纵观古今中外,政治类的标语口号颇受世人瞩目。如文艺复兴时
期,人文主义者利用自己的创作,通过对艺术形象的描绘,颂扬人的
理性和力量、价值与尊严。他们曾鲜明地提出“人不认识自己,就不
能认识上帝”的口号,坚信人是“宇宙的精华,万物的灵长”。中国
封建社会的三纲五常,即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”和“忠、
孝、礼、义、涕”口号,几千年来,在中华民众心里根深蒂固。中国
改革开放以来,“贫穷不是社会主义”、“发展是硬道理”等口号已成
为理念深入人心。
我党历来将标语口号作为思想政治工作的一种载体。早在井冈山
斗争时期,就引导制作出了“当兵就要当红军”、“不忘阶级苦,牢
记血泪仇”、“控诉旧社会,认清吃人鬼,翻身得解放,跟定共产党”、
“参加解放军,一心为人民,打倒蒋介石,报答毛主席”等团结自己,
打击敌人的大批政治标语口号。
标语口号,包括政治类的标语口号之所以为广大世人所喜爱,是
由标语口号的艺术性、大众性、深刻性和趣味性的特点所决定的。标
语口号言简意赅,朗朗上口,便于记忆和重复使用,具有无限的生命
力。它是一种文化现象,极易进入和扎根于民众心田。
本文以思想政治教育者的视角,将标语口号这一文化现象升华为
思想政治工作艺术形式之一。力求从历史与现实,政治与军事,思想
与文化,正面与反面等诸多层面入手,系统展现思想政治标语口号的
内容,揭示思想政治教育标语口号在制作、宣传、评价和检验等诸方
面的规律。
第一章: 揭示思政标语口号的基本概念。思政标语口号是指,为
使人民群众更好地完成党的任务,实现党的目标而提出的简短、生动、
明确、富有诗意的文字凝练和语言经典; 揭示了思政标语口号的方向
性、鼓动性和双重性的特点; 并寻找出思政标语口号的理论基础,即
辩证唯物主义中“物质与意识关系”原理、历史唯物主义中“社会存
在与社会意识关系”的原理以及列宁的“灌输”理论等,同时又寻找
出现实依据,即以我党在不同的革命历史时期、不同的革命目标为依
据。
第二章: 以新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、社
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会主义现代化建设时期的历史为序,以经典例证揭示了思想政治标语
口号的内容。
第三章: 揭示了思政标语口号打造应遵循的规律和原则,即实事
求是原则、大众化原则、艺术性原则和创新性原则。本章力求从理论
上概括出标语口号打造应遵循的客观规律,为生产出大批高质量的思
政标语口号而实现新的突破。
第四章: 指明了思政标语口号在使用中应注意的问题和评价的标
准。制作标语口号时要遵循思想政治教育客观性、普遍性和科学性的
基本规律; 宣传标语口号时要有高超的艺术性,主要体现在空间上的
多元性和多样性、时间上的继承性和发展性; 发展标语口号时要走系
统化之路,要逐步完善目标体系、制作体系、宣传体系、监督体系和
反馈体系。标语口号的评价标准应定位在:某一思政标语口号的提出,
要符合民众心理期盼,满足民众利益需要,推动民众人格的全面发展。
关键词: 思想政治教育,标语口号, 内容,原则
中南大学硕士学位论文 A B S I,R A C T
A B S T R A C T
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