Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse罿***的合理性螇冯诗皓蒅(上海大学社区学院)莁摘要:如今的中国是世界上***人数最多的国家,全世界每年有大约100万人***,其中1/4是中国人。节我们生存在一个指责痛恨***的社会,但谓存在则有其必然,在看过相关的书籍后,我认为,当一个人活着的价值还不如死去的时候,他有选择***的权利。膆关键词:***;合理性;价值;生不如死。膅人为什么要***?每个人都是不同的,所以每个人***的原因决不相同。是什么原因让一个可能毫无问题的人放弃自己的生命呢?他的生命,让他自己和他身边的人都觉得是一种负累。莃***是否是一种资源浪费?因为这个社会花费了那么的资源让你成长,而***这种不负责任的表现则使父母的心血,社会的资源全部落空!莀如果有这么一个人,他的生活充斥着无数的痛苦、黑暗、失败,糟糕到无法继续下去——他应该杀死自己吗?他的生命不仅无法再对他人、社会做出贡献,甚至是一种沉重的负担。让我们假设有这么一个人,他是否拥有结束自己生命的权利呢?因为他的***,已经不是一种浪费资源,而是他自己和周围的人的解脱。膄让我们假设有这么个场景:你看见一辆车将要撞上一个人,你冲过去将他救了下来,然后他反应过来发现你救了他,他会有什么反应呢?如果他的生活很幸福,或者说是比较幸福——他还有他为之活下去的理由,这时,他会非常感激地对你说:“谢谢你救了我的命!”然而如果他的生活非常的痛苦呢?如果他一直处于极度的悲伤中,生不如死,只是因为某种原因(恐惧,或是责任),他无法自行了断这时,他会对你说什么呢?“你为什么要救我?我活着还不如死了好……”膀在第一个前提下,他之前的生活一直是幸福快乐的,并且不出意外的话他余下的生活会一直如此快乐下去,你挽救了他接下来的美好时光,所以他感谢你,自然是皆大欢喜的;而在第二种的情况下呢?我们能怎么去指责他?他生命中剩下的光阴依然会充满悲伤,哪怕你挽救了他100年的寿命,也只是给了他100年的痛苦!对于他们来说,生命中余下的时间只会给予他们无尽的痛苦,让他们活100年只是对他们的折磨,而非恩赐,他们只想活得越短越好。蚈我们生活在一个指责***的环境,毫无疑问这是很好的,在大环境的良好引导下可以大大降低***率。但这对***者就真的公平吗?螃***是不道德的,任何人都没有权力草草地、不顾他人感觉地结束自己的生命,所有人都这么认为。但是,不道德的事情就意味着不合理吗?你有一批货物要进口,海关的熟人告诉你你可以逃税,如果你这么做了,不被发现的话你就省下了一笔不菲的开支,就算你被发现了,也不会有太大数额的罚款——这时,你该怎么选择呢?根据理性的思维,逃税才会是正确的选择,但我们知道,这当然是不道德的。所以,不道德并不意味着不合理,当一个他认为自己余下的生命只会给自己,给社会带来负担时,我们应该允许他有***的权利。薃但是,在***者中只有一小部分人,他们的生活已经无可救药,以至于需要用这种极端的方式终结自己的痛苦,譬如***的艾滋病患者,他的生活除去痛苦已无他物,这时,我们应该允许他***——***。
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