梁苑文土集团分析-中国古代文学专业毕业论文.docx

张从罗 梁苑文士集团研究引言汉初在一些诸侯国聚集着很多的文士他们因为某些原因结合在一起 虽说没有明确的创作主张但有大致相近的风格和创作我们很难把他们称作文学集团 所以用文士集团这一概念来总括他们一些研究者对此一现象也稍有提及如鲁迅先生《汉文学史纲要》中曾提到汉初藩国文士聚集的情况游国恩《中国文学史》提到淮南王刘安周围聚集的辞赋和散文中心章培恒骆玉明《中国文学史》说 “西汉前期在诸侯国吴梁的宫廷中聚集了许多文人大都能赋对淮南王刘安集团稍有提及袁行需主编《中国文学史》在“汉代作家群体生成”一节中提及“汉初以招致文士闻名的诸侯王有吴王刘澳梁孝王刘武淮南王刘安并且简单介绍了这三个文士集团当时的情况由于年代久远史料散佚太多 所以文学史家对汉初文士集团大都一笔带过本文认为汉初文士集团在中国文学发展史上起过很大的作用尤其是梁苑文士集团其中包括了当时一流的文学家如枚乘司马相如严忌等在长达十多年的时间里在相对安定优越的生活环境中他们潜心文学创作极大地推动了汉赋的发展但由于现存梁苑诸文士的赋作仅见于《西京杂记》和《古文苑》过去的研究多集中在讨论这些作品的真伪以及梁苑集团内主要文士随梁孝王游的时间考证 最近的研究论文对这一问题基本有了一个比较一致的认识那就是《西京杂记》中所记的诸文士的作品基本上是可信的因此我们可以在此基础上对这些作品作进一步的研究现代学者对此已经有了一些研究的论文如费振刚《梁王冤园诸文士赋的评价及其相关问题的考辨》俞纪东《梁孝王忘忧馆游士赋考辨》王树林《略论西汉梁国文人集团形成的原因》余江《梁苑辞赋集团简论》王增文《论梁苑辞赋》和《梁苑辞赋谈》此外值得注意的是章沧授的《论汉代咏物赋》这篇文章对汉代的咏物赋做了一个较为全面的论述并且将梁孝王诸文士赋作作为一个主要的研究对象因此 对梁孝王文学集团的研究对于明确汉初整体文学状况以及当时众文士的创作心态是很有必要的本文将在时贤研究的基础上 对梁苑文士集团的形成 创作文学史地位等进一步进行讨论张从罗 梁苑文士集团研究一 文士群聚之传统及汉初的文士集团一 先秦时代文士群聚的古老传统先秦时代文学与学术尚不分所谓“文学”指各种文字材料正如章太炎先生所说 “著于竹帛故谓之文 论其法式故谓之学的概念尚未独立形成但由于众多文士聚集龄各个诸侯国中文士群体的诗文创作活动便时亦有之西周初年 文王武王伐封灭殷 成王康王守业有成文治武功均显于后世 当时便出现了许多歌功颂德的篇章譬如 学术界历来认为《周颂》三十一篇即作于周成王康王时代虽然这些诗歌并非有意的文学创作但实际上己经形成了一种创作规模到了周宣王之时又出现了一批中兴功臣创作的诗作据赵速夫先生考证周宣王时的召伯虎南仲 张仲等公卿大夫就写了一批诗歌如召伯虎所作有《大雅》中的《江汉》《常武》《民劳》《荡》《假乐》和《小雅》中的《常棣》《伐木》《天保》南仲所作有《小雅出车》张仲所作有《小雅六月》此外 《小雅》中的《采芭》《车攻》《吉日》《庭燎》《鹤鸣》《白驹》《斯干》《采寂》等八首诗亦为宣王时公卿大夫所作赵连夫先生说 “周宣王时代 以中兴事业为旗帜是产生了一些诗人的同时 他们大致一致的主题相近的诗风 在当时形成了影响看《大小雅》中宣王朝作品之多即可知道在当时这些诗人尚无所谓诗歌流派 或创作群体的意识而且事实上他们也不是为艺术而作诗在很大程度上是将赋诵之事看作文治的手段之一但是他们无形中形成了创作的群体以召伯虎尹吉甫南仲 张仲为代表将我国诗人的独立创作活动第一次推向了一个高潮春秋战国时期周室衰微诸侯蜂起各诸侯国为了群雄竞逐的需要 不惜以重金招致才智之士于是养士之风大盛如战国四公子的养士《史记》卷七十五《孟尝君列传》载 “孟尝君在薛招致诸侯宾客及亡人有罪者皆归孟尝君 孟尝君舍业厚遇之以故倾天下之士食客数千人无贵贱一与文等《史记》卷七十六《平原君虞卿列传》称赵平原君赵胜“宾客盖至者数千人”载于《中华文史论丛》第五十五辑上海 上海古籍出版社年 页,一见《史记》卷七十五《孟尝君列传》北京 中华书局 年 页见《史记》卷七十六《平原君虞卿列传》页 “张从罗 梁苑文士集团研究魏信陵君的门客集团亦规模庞大《史记》卷七十七《魏公子列传》云 “公子为人仁而下士士无贤不肖皆谦而礼交之不敢以其富贵骄士士以此方数千里争往归之致食客三千人《史记》卷七十八《春申君列传》则谓楚春申君黄歇战国四公子所养宾客良荞不齐且并非文士集团《史记》卷八十五《吕不韦列传》载 “当是时魏有信陵君楚有春申君赵有平原君齐有孟尝君皆下士喜宾客以相倾吕不韦以秦之强羞不如亦招致