单向度的人 读书报告.doc

袆《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》读书报告羅《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》(以下简称《单向度的人》)是赫伯特·马尔库塞(以下简称为马尔库塞)最负盛名的力作。这部著作发表于1964年,先后被译成多国文字出版,引起了巨大轰动和反响。正如译者刘继先生所言,此书的中心议题是“当代工业社会是一个新型的极权主义社会,因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见,压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度,从而使这个社会成了单向度的社会,使生活于其中的人变成了单向度的人”。螀导言“批判的停顿:没有反对派的社会”是全书理论观点的提炼与总结;除导言外,《单向度的人》还包括了“单向度的社会”“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会变成了单向度的社会,而生活于其中的人变成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想象或追求与现实生活不同的另一种生活。膁在马尔库塞看来,当代发达工业社会起决定性作用的是科学技术。“当代技术和科学取得统治地位,成了理解一切问题的关键”。他把发达工业社会定义为按技术的观念和结构而运转的政治系统。因为,在发达工业社会中,技术合理性的“目的”,在运作中已使当代社会倾向于极权主义。这种极权主义“不仅是社会的一种恐怖主义的政治协作,而且也是一种非恐怖主义的经济技术协作,后者是通过既得利益者对各种需要的操纵发生作用的。当代工业社会由此而阻止了有效地反对社会整体的局面出现。不仅某种形式的政府或党派统治有助于极权主义,而且特定的生产和分配体系也有助于极权主义”。腿赫伯特·马尔库塞:《单向度的人》,刘继译,上海译文出版社,2006年版,第4--5页技术进步己扩展至控制与调节系统,并创造出一些生活和权利形式,这些形式能够调和与这个系统对立的力量,击败或驳倒为摆脱奴役和控制而提出的所有抗议。“在这一社会中,生产和分配趋向于变成集权性的,它不仅决定着社会需要的职业、技能和态度,而且还决定着个人的需要和愿望。因此,它消除了私人与公众之间、个人需要和社会需要之间的对立。对现存制度来说,技术成了社会控制和社会团结的新的、更有效的、更令人愉悦的形式。”莄同上书,第7页蒀马尔库塞认为,科学技术的统治也就是科学技术的异化。在他看来,科技本应使人类生存环境改善,使社会结构趋于合理,使人获得自由,进而更好地发挥人的自主性和创造性,从必然王国进入自由王国。然而,实际情形正好相反,技术创造了一个富裕的当代工业社会,提高了人们的物质生活水平,但并未改变人的命运,使人获得自由,反而使人日益变成技术、物质资料的生产和消费的奴隶,人与社会的关系、人与人的关系、人与自身及其工作的关系相异化。因之,发达工业社会是人全面受压抑的社会,技术和文明对人实行了全面的统治和管理。“在抑制性总体的统治之下,自由可以成为一个强有力的统治工具。决定人类自由程度的决定性因素,不是可供个人选择的范围,而是个人能够选择什么和实际选择的是什么。……自由选择主人并没有使主人和奴隶归于消失。”羈同上书,第8--9页一切社会关系变成了单一、片面的技术关系,个人自由的理性变成技术理性,社会协调并统一了人的生产、消费和娱乐,排除了一切对立或反抗的因素。