影评《凯尔经的秘密》.doc

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因为预答辩的关系火急火燎的把余下的材料都提前准备妥当
等到明天把错误的部分修改一下再练一练答辩稿基本上就可以了
因为这个赶工赢得了2天左右的放松神经的时间
借此机会也就顺便了看了《凯尔经的秘密》和《妖精的旋律》以及元首系列
提到这三部作品的原因之后会提到
然后是正文了
一句话剧情:
通过凯尔经的创作过程,人们如何面对灾难与不幸
说道灾难和不幸,在3楼提到的《妖精的旋律》或者是《EVA》等等常用对于美好事物的不幸来虐心,然而《凯尔经的秘密》同样具有贯穿全片的灾难和不幸的主线剧情,但是与日本动漫不同,并没有着重渲染血腥和暴力。
比如迷雾中摇铃的领航人被杀的时候只切到铃铛掉落的镜头
布兰登的叔叔要去开书画室的门时维京海盗的剑欲动手的时候在出血前及时切换了镜头
深林中的狼群攻击包围布兰登的维京人时几个黑影飞走就表述了杀戮
因为此片想要表述的内容并不是暴走的初号机或者是黑化的露西
而是面对灾难,没有超能力的脆弱的***如何才能呼唤心灵的慰藉
进一步观看影片,我们可以注意到的是
相比于上述提到的两部动漫电影
《凯尔经的秘密》通过创作一本绘图福音书作为媒介
描绘的是每个人心中共同的世界观(世界)
而《EVA》等却是在反反复复强调“你的世界”“我的世界”“我眼中的你”“你眼中的我”
换句话说,是在强调着个性与共性的区别
但是用另一句话来说,太过强调个性的作品需要怀疑一个因素
也是因为这部动画片,才能够跳出日本动画作品的共同根基我们可以看到
“只强调个性某种角度来讲在承认没有归属感”
“没有归属感”这句话怎么解释?
布兰登和一般需要面对不幸的主人公一样
什么鸣人,真嗣(伪),耕太,露西,我王等等
他们都是孤儿
但不同的是,有一类心中有神,有一类想成为神且能成为神(且心智还不够那个资格)
其直接结果是布兰登,我王等等接受了苦难转而去造福people(人民这个词真说不出口)
真嗣,露西,鸣人凭借力量否定灾难,然后照着自己的想法走了熊孩子结局
但是后者行动的结果却会让他们陷入更深的痛苦
转而开始哭爸爸妈妈爱人什么的寻找安慰
鸣人把他爹给哭活了
露西死也不愿死杀死耕太
真嗣还是要走亲情路线
布兰登父母死得早
但是通过修行,心中有了信仰,有了归属感
他会怎么做?
可以为了绘画经文用的浆果独身进入深林迷路
维京人攻进城里
和师傅一起逃亡安静的地方继续创作经文图
如果他在教堂里头,果断会和那些修道士一样面对死亡
如果他被扔进斗兽场和狮子决斗,也许还会拥抱狮子
信仰(归属感)无法让人避免死亡
却可以引导人们走向永恒的生命力
永恒的生命力是指
1:通过信仰的传承
虽然个体的死亡在所难免,但是作为具有共同信仰的一部分
其整体的生命之火不会熄灭
2:视灾难为生命的部分,也即是指与其的转化与和谐相处
动画片中有这么一个情节,布兰登拿着完成的凯尔经去照亮“北方黑暗的日子”
虽然这里按照剧情来讲北方应该是指凯尔斯
但是延伸开来,应该也包含居住在北欧的维京人
当然,事实上北欧接受了基督教也是后话了
对于第二点,这里还需要深化一下“与灾难的转化与相处”这个概念
博览群书2013年第02期
《蒋介石与现代中国》:翻案太过反失其真
作者:张弘
这篇书评总体来讲对