《“反规划”途经》序+.doc

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中国的城镇化及其带来的国土生态安全问题无疑是本世纪中国乃至全世界的头等大事之一。因为,我国是世界上人口最多的国家,城镇人口的总数也是世界第一,而且目前我国的城市化水平仍然很低,今后几十年里,我国的城市化水平还将会大幅度提高,城市镇人口还将继续增长、城镇数量和规模也会继续扩大;同时,相对于巨大的人口基数,我国的自然资源,特别是土地资源极其贫乏;又由于广大的西北部地区恶劣的自然条件,以及几千年持续不断的农耕活动、其中还包括不明智的开采活动,致使国土的整体生态系统极其脆弱。在迅速膨胀的能源及资源开采需求压力下,中国能否成功应对有史以来最严峻的国土生态安全危机,是一个关系到民族存亡的大问题。因此,如何维护大地生命系统的完整和健康,保障城市和居民获得可持续的生态服务功能,同时使城市和居民得到持续而健康的发展,实现人与自然、发展与环境的和谐,已成各个学科共同关注的命题,也是国家最高决策机构最近提出的关于构建和谐社会的一个最根本的命题之一。
本书正是针对这一重大命题展开的。
作者首先从哲学和土地伦理的高度,把自己提出的“反规划”途径和生态基础设施方法论隐喻为一个“寻找土地之神”的旅程,是再造秀美山川的必由之路。作者既没有陶醉于对中国农业时代田园牧歌的怀旧之中,也没有迷信当代科学技术的万能;而是鲜明地提出,我们既不能寄托与前科学时代的生态经验和土地神来解救当代中国的国土生态安全危机,同时,我们也不能完全依赖现代科技将自己武装成“超人”和“超人”的城市——用钢筋水泥构造一个远离自然过程的安全堡垒。而是主张,让现代科技插上土地伦理的翅膀,成为“播撒美丽的天使”。“反规划”途径正是这样一位“天使”。
作者的“反规划”提法是有针对性的,即针对以往城市建设和开发规划中对自然系统缺乏认识和尊重,以牺牲自然过程和格局的安全和健康为代价的城市化途径而言的,是针对中国快速城市化和由于不明智规划而导致自然系统严重破坏的警世之语。读者只要理解作者的出发点,就可以原谅这一关键词所可能会带来某种争议。事实上,从辩证法的视角来讲,如果我们的建设规划都能像本书所强调的那样尊重自然过程,以生命地球系统的安全和健康作为发展规划的前提,以自然系统的生态服务功能作为城市建设的基础,那么,规划的的意义是完整的,也就无所谓“反规划”和“正规划”了。
关于“生态基础设施”的概念,虽然以前国内外相关的概念和研究很多,但本书作者在城市与区域规划领域中系统而明确地阐述这一概念,并作为规划的一种途径和城市物质空间形态的框限,使之成为生态和规划两大学科之间的一座桥梁。城市空间通过绿地来隔离和限定的设想由来已久,可以追溯到霍华德的田园城市理论。而生态基础设施概念的重要意义在于,它