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《《诸世纪》中的大预言:诸世纪》
第一部分第1节:序前序解读我们的宿命(1)
序前序解读我们的宿命
有人问:诺查丹玛斯大预言,准不准?
提出这个问题的人,大概把预言文化等同于占卜算命了。事实上,即使是占卜算命,也不能仅仅用"准不准"这种标准来评价,但凡将预言的研究落到"准不准"这个层次面上,我们就远离了价值的本身。
单以诺查丹玛斯的预言而论,这是一种基建于400年前的语境及思维,以此来审视或衡量当今世界的文化现象。例如,诺查丹玛斯的预言诗中有这样一首:
运送新闻的男子,稍后站住喘气稳。
一声一声在叹息,冰雹风暴又来临。
这首预言诗,是预言史上最令人惊讶的奇观。
对这样一首预言诗,用"准不准"这种衡量标准显得太格格不入了,而如果不加以解释,或许后人猜破脑袋,也猜不透诺查丹玛斯到底是在说些什么。
诺查丹玛斯是在说——现在我们生活中司空见惯的电视。
而在诺查丹玛斯生前,电视并没有出现,甚至连个概念都没有。
然而诺查丹玛斯不知何以穿透时光帷幕的阻隔,竟然偷看到了现代世界的"天气预报"。他看到一名男主持人站在原地不动,报告说今夜有大风冰雹。可想而知,诺查丹玛斯绝对不知道"电视"是什么,他只能使用400年前的思维与语境,来描述所看到的奇特一幕。
诺查丹玛斯大预言,是400年前的人文观念对此后世界的审视与评判。此后世界的冲突、战争、文明进程、科技发展乃至信仰的式微……所有的这一切,与此前诺查丹玛斯的世界形成了鲜明的印证。这种印证告诉了我们太多太多的东西,引发我们的思考并呼唤着我们内心的警醒。
诺查丹玛斯大预言能够成为世界上发行册数与加印仅次于《圣经》的著作,并非是因为这本预言书的"准",而是因为它以一种全新的朴素观念,解构了我们这个物欲横流的"大消费时代。"
在这本书里,你可以看到诺查丹玛斯对2008年5月12日中国汶川大地震的预言;对美国出现黑人总统的预言;伊拉克战争后,萨达姆的替身被绞死,而本人藏匿于关塔纳摩战俘营中的预言;甚至还有对"恐怖大亨"本·拉登在整容之后悄然地潜入美国定居,并在意大利设立了新基地的离奇预言。
但是,你不要问这些预言准不准,哪怕纯粹是为了猎奇,也不应该把关心的焦点放在这里。诺查丹玛斯也不关心这个,预言的重点并不在这里。
我们要关注的是一种淹没于岁月长河已达400年之久的人文观念与思想,这种思想始终居高临下地俯瞰着我们。一旦我们无法走出内心中的欲望与愚钝,一旦我们执迷于冲突的观念及冲突的本身,那么,我们就会无比惊讶地发现,诺查丹玛斯的预言准到了不能再准的程度,再也没有人比他更熟知人类是如何昧于旧有的观念,而在历史中不断迷失自我。
第一部分第2节:序前序解读我们的宿命(2)
就此意义来说,诺查丹玛斯的预言,真的很准很准,也是我们力求避免的未来宿命。
但这恰恰不是诺查丹玛斯所希望的。
400年以来,那双充满忧患的眼眸仍然在注视着我们。
一如此前。
一如此后。
而我们,在这里,解读。
自己的内心。
雾满拦江
2010年1月1日
第一部分第3节:序章在预言中行进的历史(1)
序章在预言中行进的历史
"5·12汶川大地震"的神秘预言
2008年5月12日,中国汶川,特大地震。数万名骨肉同胞,顷刻间离开了这美好的世界。"天裂汶川悲国难,伤心血泪泣河川",人类在大自然的灾难面前,再次凸显出力量的渺小。
当国人为同胞的灾难伤恸于心的时候,400多年前一个欧洲神秘术士的预言,却在这时候浮出水面。
诺查丹玛斯!
他曾经预言了某年5月12日,亚洲区域将发生一起特大地震:
太阳来到托罗斯,此后再过二十天。
大地将剧烈震动,建筑将化为废墟。
天色昏暝尽污浊,地面上一片狼藉。
不信神的那些人,也在悲伤而哭泣。
400年来,这一首预言诗始终是欧洲预言学界的解析中心,在这里,"托罗斯"指的是牡牛星座。从占星术上来看,太阳到达牡牛星再过20天,恰恰是5月12日,地理位置正处于东方,所以这首预言诗所预言的,是某年5月12日亚洲某一个国家将会发生特大地震。
此前的研究者认为,这场地震最有可能在日本发生,因为日本这个岛国的地下情况不是那么稳当,但是现在我们知道了,这场地震,竟然是发生在我们身边,在汶川。
事实上,2008年中国汶川大地震,被称为"5·12大地震"。
但我们仍然有理由质疑这一预言的精确性,幸好,在诺查丹玛斯的大预言中,关于5月大地震的预言诗,还有这样一首:
五月大地震,土星会山羊。
水星和木星,相聚于牡牛。
金星据巨蟹,火星连处女。
鹅毛漫天飞,人世血泪飞。
这一首预言诗,按照占星术推算,同样是发生在5月的亚洲,刚刚发生的青海玉树地震非常符合描述。
很显然,诺查丹玛斯这位预言家对于亚洲的地震带表示了高度的关注。第三首有关亚洲大地震的预言诗,比前两