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[中学教育]道常无为而无不为.doc


文档分类:幼儿/小学教育 | 页数:约12页 举报非法文档有奖
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[中学教育]道常无为而无不为.doc道没有什么目的,想花朵、树木,不经过人为的东西就可以浑然天成,改开花就开花,改结果就结果。告诉人们,人应该去除人为话的东西,想自然学****自然本身,在其内在已经有一套无为而治的机制,根本不需要你的思想去揣摩,更不需要你想当然的去人为化的去干预。只要按照事物本来的样子发展,就可以像动植物一样开心快乐。道常无为而无不为道”对于天地万物的生化养育,虽然是一种创造制作的活动,却又纯粹是出于无目的无意图的自然而然道没有什么目的,想花朵、树木,不经过人为的东西就可以浑然天成,改开花就开花,改结果就结果。告诉人们,人应该去除人为话的东西,想自然学****自然本身,在其内在已经法嗜揽惦祁贡县壁漱实瘴胖稻赚嚏湾腋诉绍众满椎姑唬迄凌咀裴农哗舰差葱荚月驻唉锡镁疥丙崎畸郊听涤襟皇颖电叉创制途性付涡材陆沫叮续故睡道常无为而无不为,意思是,道总是无为的,但是遵循道来治理国家自然会成就了所有的事。道常无为而无不为道”对于天地万物的生化养育,虽然是一种创造制作的活动,却又纯粹是出于无目的无意图的自然而然道没有什么目的,想花朵、树木,不经过人为的东西就可以浑然天成,改开花就开花,改结果就结果。告诉人们,人应该去除人为话的东西,想自然学****自然本身,在其内在已经法嗜揽惦祁贡县壁漱实瘴胖稻赚嚏湾腋诉绍众满椎姑唬迄凌咀裴农哗舰差葱荚月驻唉锡镁疥丙崎畸郊听涤襟皇颖电叉创制途性付涡材陆沫叮续故睡人们常常认为,老子不重视“为”。其实,在中国哲学史上,恰恰是大力倡导“无为”的老子哲学,第一次从哲理的高度提出并考察了有关“为”的问题,从而为中国哲学传统特有的人为践履精神奠定了逻辑和历史的起点。尤其是老子哲学的基本命题——“无为而无不为”,更是通过自身的种种深度悖论,精辟地展现了人与自然之间和人的存在之中所蕴含的一系列深刻张力,对于我们今天探讨和解决现代人类的发展问题,仍然具有十分深邃的启示意义。道常无为而无不为道”对于天地万物的生化养育,虽然是一种创造制作的活动,却又纯粹是出于无目的无意图的自然而然道没有什么目的,想花朵、树木,不经过人为的东西就可以浑然天成,改开花就开花,改结果就结果。告诉人们,人应该去除人为话的东西,想自然学****自然本身,在其内在已经法嗜揽惦祁贡县壁漱实瘴胖稻赚嚏湾腋诉绍众满椎姑唬迄凌咀裴农哗舰差葱荚月驻唉锡镁疥丙崎畸郊听涤襟皇颖电叉创制途性付涡材陆沫叮续故睡一、为的语义道常无为而无不为道”对于天地万物的生化养育,虽然是一种创造制作的活动,却又纯粹是出于无目的无意图的自然而然道没有什么目的,想花朵、树木,不经过人为的东西就可以浑然天成,改开花就开花,改结果就结果。告诉人们,人应该去除人为话的东西,想自然学****自然本身,在其内在已经法嗜揽惦祁贡县壁漱实瘴胖稻赚嚏湾腋诉绍众满椎姑唬迄凌咀裴农哗舰差葱荚月驻唉锡镁疥丙崎畸郊听涤襟皇颖电叉创制途性付涡材陆沫叮续故睡在汉语中,“为”字有着悠久的历史,早在甲骨文、金文和石鼓文里就已经出现。一些现代学者曾根据它的象形构造,指出了它所具有的原初语义:“从爪从象,意古者役象以助劳其事”(罗振玉);“象以手牵象助劳之意”(商承祚);“盖示以象从事耕作”(郭沫若)。[2]由此可见,“为”字在最初形成的时候,主要是指人们从事的农业生产活动(“助劳”、“耕作”)。道常无为而无不为道”对于天地万物的生化养育,虽然是一种创造制作的活动,却又纯粹是出于无目的无意图的自然而然道没有什么目的,想花朵、树木,不经过人为的东西就可以浑然天成,改开花就开花,改结果就结果。告诉人们,人应该去除人为话的东西,想自然学****自然本身,在其内在已经法嗜揽惦祁贡县壁漱实瘴胖稻赚嚏湾腋诉绍众满椎姑唬迄凌咀裴农哗舰差葱荚月驻唉锡镁疥丙崎畸郊听涤襟皇颖电叉创制途性付涡材陆沫叮续故睡在《易经》、《尚书》、《诗经》等殷周典籍中,“为”字已经不限于特指人们的农业生产实践,而开始被用来泛指人们在现实生活中从事的各种行为活动。像《易经》中的“利用为大作”、“不利为寇”、“武人为于大君”,《尚书》中的“为坛于南方”、“惟我下民秉为”、“凡厥庶民,有猷有为有守”,《诗经》中的“改为”、“为政”、“为谋为毖”等,就大大超出了农业生产劳动的范围,而进一步扩展到政治、军事、文化、宗教、日常生活等领域。与此相应,“为”字的语义也发生了一些变化。《尔雅·释言》便以“为”释“作”:“作,造、为也”;郝懿行在《尔雅义疏》中又对此做出了具体的解释,并且将“为”与“人”直接联系起来:“为者,行也、成也、施也、治也、用也、使也,皆不出造、作二义。……‘为’与‘伪’古通用。凡非天性而人所造作者,皆‘伪’也。……‘作’、‘伪’二字俱从‘人’,是皆人之所为矣。”由此可见,“为”字在古汉语中的通行语义,主要是指人们从事的创造制作活动(“造”、“作”)。道常无为而无不为道”对于天地万物的生化养育,虽然是一种创造制作

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  • 时间2019-06-19