刘向《列女传》文本考论.pdf

内容提要汉成帝河平三年G,刘向受诏开始了长达二十余年的校书活动。刘向校书不仅在文献学领域贡献巨大,还在思想史上具有“思想经典化汀熬典整齐化募壑岛鸵庖濉R恢币岳矗逗菏椤ひ瘴闹尽酚捎诒A袅肆跸蛐J榈重要成果,成为学界考察先秦汉代学术的重要入口,后代对刘向校书的评价都是基于《汉志》对先秦汉代典籍的系统化著录,而刘向校书本身对于“思想经典化和“经典整齐化’’的实现,一直是学术研究史上的空白。《列女传》是经由刘向校定而实现了整齐化的典范作品,但它并非通常意义上的经典,而是成了世俗教化的典范文本。相对于经典学术,《列女传》可谓儒家经典学术的通俗化和简约化的文本,该文本的生成显示了儒家学者致力于将经典学术付诸现实皇权秩序和社会秩序的改造,在此过程中,儒家经典学术中的价值观念和行为准则,通过“见之于行事鸵栏骄淙ㄍ幕坝锓绞绞迪至讼蚴俗大众的传递。《列女传》是刘向探索经典学术走向经世致用的成果,其文本的生成代表了拥有皇室宗亲和儒家学者双重身份的刘向,对于皇权政治的鞭策和挽救,以及对于世俗教化的长远构想。《列女传》文本的生成作为一个范例,集中体现了西汉中后期文学、经学与政治之间丰富而细微的互动关系。论文分为五个部分:第一章,从文本流传的角度,回溯了《列女传》从宫廷藏书逐渐成为世俗教化典范文本的历史,从而明确了《列女传》在学术领域和世俗生活领域的独特价值,为全文研究的展开提供了价值与意义的支撑。第二章,将《列女传》放在刘向校书的同类典籍序列之中,探讨刘向多个层面的校书行为,从而肯定了刘向校书对《列女传》文本体式的创造。刘向在《新序》、《说苑》和《列女传》的成书过程中体现出先行的创类编撰意识,反映出西汉学者私人著述成书的兴起。在此基础上,刘向在《列女传》中创造了极其严密有序的文本体式,使得作品形成了叙事和议论评价相结合的模式。第三章,基于上述文本体式,将《列女传》放在先秦汉代的文献系列之中,考察了《列女传》叙事内容的历史基础。传文叙事其史料来源于经传洹⒐攀异事和逸事传闻,在对既有史料的选择与取舍上,刘向尊崇经典而又超越经学正统的立场,遵循叙事优先的统一原则。《列女传》因为拥有史传的外衣,在史料的纂辑方面足以比拟史传,而与此前的子书区别开来,又因为无视史家的“实录意识,具有子书的气质,而与历史作品划分了界限,显示出刘向执著于现实的历史观念。
代礼学发展历程之中,《列女传》对于汉代女性普遍规范的建立起着重要的承接颇具模式化的引《诗》实际上是西汉中后期经学致用的话语表达方式。在汉代经俗教化的趋势。第五章,考察《列女传》的文学价值。刘向在《列女传》中的整合叙事推动俗化和简约化文本能够形成呼应。《列女传》对于民间文学素材的采用,反映了关键词:刘向校书列女传经学世俗教化第四章,与上述有关叙事内容的研究相对,针对文本的议论评价内容,考察了《列女传》的经学特质,分析了刘向渗透于校书过程中的经学观念。在先秦汉作用,有着鲜明的礼学实践特征。在汉代《诗》学的发展历程之中,《列女传》学向世俗生活全面渗透并成为国家意识形态的过程中,刘向致力于创造《列女传》这样一个经典学术的通俗化和简约化文本,昭示着西汉中后期的经典学术迈向世了早期叙事艺术的发展,《列女传颂》的通俗化也与刘向致力创造经典学术的通民间俗文学的价值及其潜流涌动,预示了文学的发展将在此后会有所突破。Ⅱ
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绪论一、关于刘向与《列女传》的说明世孙。据史传记载,刘向一生做了两件大事:一,作为皇室宗亲,始终致力于维护刘氏皇权的地位,忧心汉室的兴废,与外戚角力不止;二,领校“中秘书内司马迁、刘向、扬雄,此数公者,皆博物洽闻,通达古今,其言有补于世。班向睹俗弥奢淫,而赵、卫之属起微贱,,刘向脊G磺伲肿诱N骱夯首宄M趿踅凰廷皇家藏书硗际椋ご锒嗄阰,所撰《别录》成了目录学的开山之作,前者表明刘向政治上的地位,后者代表了他在学术上的突出成就。刘向贵为皇室宗亲,却一生未居要职,不过,其校书的成就却在后世产生了巨大影响,他在政治上的抱负很大程度上体现于校书的行为之中。班固在《汉书·楚元王传》的赞语中给予刘向极高评价:“自孔子后,缀文之士众矣,唯孟轲、孙况,董仲舒、氏将刘向与前贤相提并论,称赞他“博物洽闻,通达古今’’,说明其作为一代学术大家在当时的学术声誉,而“其言有补于世蜃既返莱隽艘晃蝗寮已д咄ü立言的方式干预时政的理想,如同孔、孟一样,乃身不处高位而名显于当世及身后。《列女传》是在刘向校书过程中问世的成果之一。汉成帝河平三年年跸蚴苴J夹J椋撕罅跸虺氏琢艘幌盗凶髌罚热纭逗榉段逍写ā贰ⅰ读女传》、《新序》、《说苑》等,这些都是刘向在校书过程中汇编