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从婚俗文化看社会转型过程中藏族生育文化的变迁——以青海卓仓藏族为例
兰州大掌掌报(社会科掌版)第38卷第2”~/2010年3月
JournalofLanzhouUniversity(SocialSciences),2010
从婚俗文化看社会转型过程中
藏族生育文化的变迁
——
以青海卓仓藏族为例
洲塔王云
(兰州大学西北少数民族研究中心,甘肃兰州730000)
内容摘要:随着我国现代化转型过程的不断深入,地处经济社会欠发达地区的少数民族婚姻家庭
,结合历史文献,通过对近代青
海藏族婚俗文化意蕴的阐释,描述和分析了青海藏族在现代化转型时期婚俗文化对其生育文化
变迁和重构的影响.
关键词:社会转型;青海藏族;婚俗文化;生育文化;社会变迁;文化重构
中图分类号:B947文献标识码:A文章编号:1000—2804(2010)02—0061—05

社会转型(socialtransformation)一词来源于西
方社会学理论和现代化理论.”其基本内涵就是指
社会结构的整体性,根本性变迁,它不是指社会某
个领域的变化,更不是指社会某项制度的变化,而
是指社会生活具体结构形式和发展形式的整体性变
迁.”[]具体到我国,民族社会学家郑杭生指出:”社
会转型,是一个有特定含义的社会学术语,意指社会
从传统型向现代型的转变,或者说由传统型社会向
现代型社会转型的过程,具体而言,就是从农业的,
乡村的,封闭和传统型社会,向工业的,城镇的,开

换过程中的一种特殊社会运行状态.”【2】随着我国市
场经济建设的不断深人,地处我国经济社会欠发达
地区的少数民族婚姻家庭文化,在转型过程中发生
了显着的变化.
卓仓藏族世代生活在多民族交错杂居,多元文
化交融并存的湟水流域,,吸收和
借鉴外来优秀文化的同时,也非常注重从整体上发
扬,继承本民族优秀的传统文化,在多元文化相互
交流的过程中,强化对民族语言,服饰,民俗等民族
,从文化和心理各方面具有强烈
的民族认同和族群认同,其族群文化继承了藏族文


渊源,早在远古时代,其先民就按一定的婚姻规则
组建家庭,形成了一整套****俗,与民族社会形态和
经济结构息息相关,并随着社会的发展而发展.
在青海省乐都县的南部山区居住着部分藏族,
这一区域在藏语中称”卓仓”,在此居住的居民叫”卓
仓哇”.卓仓地区是个狭长地带,有两个藏族乡,即中
,
课题组两次对青海卓仓藏族畜牧业生产地,定居点
的婚俗文化状况进行了为期90余天的田野调查,采
用问卷,参与观察和访谈等方法,记录了丰富,详实
的调查资料,并在此基础上结合有关历史文献,以
该县中坝乡和下营乡为例,写成此文,对青海卓仓
藏族生育文化的变迁,调适与重构做出系统分析.
一
,青海卓仓藏族婚俗文化的意蕴
(一)青海卓仓藏族通婚规则及其功能意义
所谓”通婚规则”,是指婚姻发生的范围以及婚

在通婚范围上不仅严格禁止跨族通婚,而且婚姻范
,跨族通
婚被视为社会”越轨”行为,受到社会主流的强烈排

斥和公众的谴责;在本民族内部,崇尚部落内婚,反
对部落外婚制,在部落内部,讲究”夏日巴”(即骨系
或血统),按”骨系”的不同层级开展通婚【3】.

收稿日期:2009-06-15
基金项目:教育部重大课题项目”黄河上游藏区社会发展及现代化转型问题研究”(05JJD850001)
作者简介:洲塔(1949一),男(藏族),甘肃夏河人,教授,博士生导师,从事藏学研究.
62兰州大学掌报(社会科掌版)2010第2期
惯去约束和控制社会成员的行为是十分有效的,传
统社会更多地是依靠民俗来维持社会的正常良性循
,民俗更具约束力,是社会控

的行为,
通婚规范(严格的部落内婚制)的功能意义就在于
通过限制族际间的通婚来防止本民族被同化,强化
族群认同,形成一种对社会成员的软控制.”所谓软
控制是指由****俗,道德等规范构成的控制,其特征
是通过形成无形压力,以调节民族社会成员的内心
世界与价值观念,达到社会控制的目的.”iJ生存空
间并不十分广阔的卓仓藏族选择非常严格的部落内