盎格鲁撒克逊时期.doc

第二章盎格鲁-撒克逊时期(5世纪中叶-1066年)一、不列颠的新主人二、争霸和统一三、晚期撒克逊王国四、贤人会议和郡区制五、下层居民的生活六、文学和史学1相关史料:吉尔达斯:《不列颠的毁灭》,6世纪中叶;比德:《英吉利教会史》,731年;阿尔弗雷德:《盎格鲁萨克森编年史》;考古:萨顿胡(SuttonHoo).7世纪初的东盎格鲁国王船葬墓地。这些新来的人来自日尔曼的三个较为强大的民族即萨克森人、盎格鲁人和朱特人。肯特人、怀特人以及住在怀特岛正对面的威塞克斯地区,至今仍然称为朱特人的那些人都是朱特人的后裔;埃塞克斯人、萨塞克斯人和威塞克斯人来自居住在今天称为古萨克森人地区的萨克森人;从居住在称为安格尔恩地区的盎格鲁人中繁衍了东盎格鲁人、高地盎格鲁人、麦西亚人和居住在亨伯河北岸的所有诺森伯兰人的后裔以及其他盎格鲁人。--比德:英吉利教会史一、不列颠的新主人(一)“蛮族”入侵1、入侵者的成分盎格鲁人、撒克逊人、朱特人2、入侵原因匈奴人的西进引起的民族大迁徙,及人口增长的压力。3、英格兰的由来“盎格鲁人的土地”(Angle-land)2三种身份:::罗马、不列颠人:以夷制夷;:(二)入侵的步骤三个阶段:-5世纪中叶:内地渗透、沿海骚扰、影响较小;-6世纪中叶:大规模迁徙与战争;屠杀不列颠人问题;不列颠人的抵抗:巴顿山MonsBadonicus之战;550年左右。-7世纪初:入侵者成为英格兰的主人;七国成型:与不列颠人的对抗;萨克森人之间的冲突;不列颠人存留:威尔士、苏格兰、爱尔兰;3(三)影响1、过去几百年间的罗马文化被破坏;2、出现许多王国,国家与原始氏族部落共存,军事首领向国王、侍从向封建贵族转变,封建制产生;3、封建土地所有制的发展,国王与军事贵族的关系转变为封君-封臣关系,自由农“刻尔”向农奴“维兰”转变;军事贵族领主化和广大自由农民的农奴化标志着英国封建制度的初步形成。4、基督教的传播。公元597年圣·奥古斯丁率40人首次来到肯特王国,担任首届坎特伯雷大主教;663年,惠特比宗教集会,实现教会统一;735年,罗马教廷又任命约克大主教,,他们搞多神崇拜,其中的北方神“沃登”(Woden)和“索”(Thor)以后成了英语里的“星期三”和“星期四”。1975年在切斯特发现了一个3世纪基督徒的地窖,发现18块刻有十字架的还愿匾,证实3世纪时不列颠已有基督徒。这段时间直至肯特皈依基督教,是一个零星传播的时期,未对不列颠人的德鲁伊教信仰和盎格鲁-撒克逊人的奥丁神信仰造成实质性的冲击。奥丁:北欧神话中的至高神,阿萨神族的神王,天空的人格化,世界的统治者,被称为诸神之父,司掌战争、权力、智慧、魔法和死亡。5亚瑟王和他的圆桌武士亚瑟王的传说最早出现在1485年,汤玛斯·玛罗利写的《亚瑟王之死》。传说的亚瑟王大约生活在公元5世纪末6世纪初,是威尔士一带的凯尔特人的国王。在他的城堡里有一个大圆桌,可围坐150人,只有屡立战功,名扬天下的英雄武士才有资格坐在桌旁。亚瑟王和他的武士与占领不列颠的罗马人和入侵的盎格鲁-撒克逊人顽强战斗,在充满罪恶的世界,亚瑟王代表着勇敢、真理、正义和忍耐。67二、争霸和统一(一)七国时代(7世纪—870年)七国:诺森伯利亚、麦