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大学语文
第一讲
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大学、语文、文学
相传在我国原始社会末期产生了中国最古老的学校。其形式主要有:明堂、成均、庠(xiάng)、序、校。
明堂:
传说为神农氏始设,后人谓之“大教之宫”
经过考古发现,为不规则的圆形之地上建有方形的较大的房屋通常为氏族举行会议、
从事公共活动的场所
教育史界推断“社会教育”定为它的职能之一,但还不具备后来学校的专门化特点
(后,明堂与辟雍、太庙同义,都为国学的重要组成部分,朝政、祭祀、结射、教学都在此进行)
成均:
相传为“五帝”(黄帝、颛顼zhuān xū、帝喾kù、尧、舜)时期的学校名称,“成均”名称最
早见于《周礼》、《礼记》,“五帝名大学为成均”(董仲舒)
成均本义为“宽阔、平坦的场地”,为全体氏族堆放粮食、娱乐、聚会、宗教祭祀的地
方,行“礼乐之教”
为萌芽形态的学校,具备了语言、音乐、文字的基础,具有了专门化倾向
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庠
庠有二义:一为“米廪”lǐn,粮仓(《》);二为敬老养老之所(《》)
氏族社会末期已经有了等级的划分,老人也分国老与庶老,而养老的场所也对应为“上庠”(大学,于郊外)与“下庠”(小学,于城内宫中)。而老人往往因德高望重,知识丰富而兼有教育后辈的责任,与老人有关的“庠”也就逐渐成为施教的场所。
“庠”的教育化功能的初现,约于夏朝立国前后,故后代常称为“虞庠之学”(唐尧、虞舜、夏禹)
序
古代典籍记载为“学射之所”,即为对专门技艺培养的地方,后常“庠序”
并用,泛指地方学校
校
《》记载:“六厩成校”,因而,“校”最初与军事训练相关,与后来学校的含义有所不同
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西周:教育制度的开始
“学在官府”,“民间无学术,也无学校教育”——教育的等级化
官师不分,政教合一:国之重臣也为帝王之师——教育的权利化
三公:太师、太保、太傅。“保,保其身体;博,傅之德意;师,道之教训。此三公之职
也。”
西周的学校:国学(王公诸侯的学校)、乡学(地方学校)
“国学”按年龄与程度分设“大学”(9年)与“小学”(7年)
,有四学、五学之称。
所谓五学:五学之制,已有分科分教的意思
中“辟雍”(环水而建,亦为“太学”)为承师问道、天子自学、举行盛典之所,由太帅、太
保、太傅主之
南“成均”,南学成均为学乐之所,由大司乐主之
北“上庠”,
东“东序”,为学干戈羽龠yuè之所,内乐师主之
西“瞽gǔ宗”,为演礼之所,由礼官主之。(东、西、南、北之学又称四学)
诸侯所设大学则较为简单,仅有一学,半面临水,故称“泮(通畔)宫”
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“辟雍”本是西周天子为教育贵族子弟所设立的大学,到西汉时才逐渐转变为国
家“行礼乐,宣德化”的重要礼制建筑。宫殿上圆下方,四周环水,以象征天地
四时、九州十二月等,充分体现了中国文化中道法自然、天人合一的哲学观念。
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西周小学设在王宫的左边,属于宫廷贵胄学校的性质,其学生是王太
子、公卿、大夫元士子弟。
入学年龄因学生的身份不同而有所差别:
王太子八岁入小学,十五岁人大学。
。则是十三岁入小学,二十岁入大学。
其他众子(包括大夫元士妾所生之子),则是十五岁入小学。
入学资格也有严格的限制:
奴隶被剥夺了入学受正规教育的权利
平民只能入乡学接受小学教育,其中只有少数人经升学选士,才有进入
国学的一线希望。
六艺——礼、乐、射、御、书、数为学****的基本内容:
“大艺”:礼(外学)、乐(内修)、射(射箭)、御(武术)是大学课
程
“小艺”:书(