李白的诗时代的咏唱.doc

李白的诗──时代的咏唱
  
人教版《中国历史》七年级下册第7课介绍了隋唐时期的文化,其中“光耀千古的诗坛”一目让学生了解了唐代最有影响的三位诗人──李白、杜甫、白居易。由于篇幅所限,课本对三位人物的介绍比较简单,特别是对李白的介绍,作为一位对后世影响深远的伟大诗人,我觉得有必要做更多的介绍。
 
唐代,是我国封建社会走向繁荣的鼎盛时代,从“贞观之治”到“开元盛世”,社会生产力高度发展,国力空前强盛,与前代相比政治更加清明。唐朝的诗坛像一座歌星云集的大舞台,唐朝的诗人在这个舞台上用不同的声音,不同的旋律,唱响了这个时代。其中,一代诗仙李白的成就最为突出,站在这个舞台的中央,用他那完美的歌喉,唱出了时代的最强音。唐朝诗歌的繁荣有它的历史渊源,唐朝的统治集团李氏自认为是古代哲学家老子李耳的后裔,对老庄道教学说十分推崇。对魏晋南北朝以来勃兴的佛教,他们也不存任何芥蒂。有了这样一个不带成见、不存偏见的政治核心,唐朝人信心十足,对什么都敢用微笑来接纳。李白是这一阶段许多重大历史事件的见证人,他如同一位卓越的歌手,站在中国封建社会最高峰的舞台上,用他的诗歌,反映出这一时期繁荣的社会特点。
 
一、李白的生平
 
李白,字太白。青少年时期生活在蜀中,这时的他博览群书,为后来的创作打下了坚实的基础。他“五岁诵六甲,十岁观奇书”,“十五观奇书,作赋凌相如”。他兴趣广泛,还接受了当时在蜀中影响深远的道教思想和任侠风气的熏染:“十五游神仙,仙游未曾歇”,“结发未识事,所交尽豪雄……托身白刃里,杀人红尘中”。在这种环境中成长起来的李白,自幼就有建功立业的政治理想。“苟无济代心,独善亦何意!”积极入世是李白思想的主流,指导着他一生的活动,也决定了他诗歌的进步内容。二十六岁时的李白“仗剑去国,辞亲远游”。天宝元年,李白被唐玄宗召入长安,供奉翰林。但是,此时的唐玄宗已经是一个一心追求享受,耽于安逸,不理朝政,追求长生不老之术的昏庸帝王了,他不过把李白看作文学弄臣,为自己荒淫的生活作点缀。现实无情的粉碎了李白的梦想,他不能施展自己的才能、不能实现自己的抱负,内心感到无比的寂寞和失望。不肯摧眉折腰的性格,使得李白与那些权贵们格格不入,不久被迫离开京城。在此后的十多年里,继续漫游各地。但对国事仍然非常关心,希望有朝一日能够重新得到朝廷的任用。他的报国之志未衰,准备参加太尉李光弼的队伍去讨伐史朝义,却在途中忽然病倒,未能如愿。唐肃宗宝应元年,(公元762年),这位中定,病逝于安徽当涂族叔李阳冰家中。
 
二、李白诗歌的思想内容
 
李白是一位富有政治热情的伟大诗人,他少有大志,常以凌空展翔的大鹏自比。李白的诗歌内容十分丰富,既反映了李白一生的经历和思想轨迹,又表现了唐代由强盛转向衰落时期社会现实和精神风貌,表现最多的是对国家和社会前途命运的关心。一首首诗歌就像一个个跳动的音符,组成了一首久唱不衰的盛唐旋律。
 

 
李白“一生好入名山游”,以生花之笔,描绘了许多各具形态的山水,刻画了祖国美丽的自然景色,在他的笔下,无论是“咆哮万里”、“奔流到海”的黄河,“白浪如山”、“涛似喷雪”的长江,抑或是“屏风九叠云锦张”、“回崖窑张玲苍苍”的庐山,“连峰去天不盈尺”、“百步九折萦岩峦”的蜀道,都显得形