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媒介素养教育 绪论
2015年2月24日前后,广告再次被网友们挖出来进行了新一轮恶搞。而这次恶搞的主要内容则是将成龙和庞麦郎的《我的滑板鞋》进行了神一般的同步成《我的洗发水》,一句“Duang”成了网络上最新最热门的词语。
duang
无厘头、戏仿、高接触率与扩散速率
狂欢化巴赫金在戏谑中消解权威
“恶搞”实际上是一种创新,只是这种创新如果不与现存的制度安排、文化准则实现适度妥协的话(与……接轨,其实就是一种妥协),它便只具有文化上的震撼力、破坏力,而较少植入社会机体的建设力和影响力。不妥协的恶搞也许“旗帜鲜明”,但是它在人们心理上的印记常常是归于厌恶和蔑视的那一类。因此,“有效”恶搞,或许是恶搞构建其社会价值逻辑的关键。
社会从一元到多元,平民面对文化传统和社会主流的姿态由跪而站的过渡。它扩张了社会文化的信道容量,丰富了人们面对世界的想象力,体现了“全民出版”时代来自草根的社会自信。
恶搞(Kuso),从文化的角度看,是指对公众熟悉的人或事进行打破传统理解的、没有明确因果关系的大胆夸张、具有颠覆意味的重新定义与诠释。它是对于主流与经典的一种有意识的偏离,颠覆、“矮化”是这种重新诠释中的主旋律,实质上,它是平民文化对于精英文化“话语霸权”的一种世俗化的重新“校正”。
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一、什么是媒介素养
媒介素养指使用和解读媒介信息所需要的知识、技巧和能力。
——英国David buckingham
难得“清醒” “人类被给予的自由意志不过是让他们在混沌和疯狂之间进行选择” ----[英] 阿道夫·伦纳德·赫胥黎在《美丽新世界》里的谏言
“我们将毁于我们所热爱的东西” ----[美]尼尔·波兹曼在《娱乐至死》里的忠告

媒介素养……公民对媒体加以社会性、批判性的分析、评论并接触、使用媒体,更以多样的形态创造互动、沟通的力量。获得这种力量所做的努力便称之为媒介素养。(日本媒介教育专家铃木)
受众有权接触、分析、评估各种媒介讯息,并达到沟通的目的。
(美国媒介素养领袖会议 1992)
媒体素养概念
媒体素养指大众能解读媒体、思辨媒体、,。”
——台湾政大传播学院媒体素养研究室 此定义是对前面两种传媒素养内涵的又一次升华,即公民对传媒素养有了很好的认知和实践后、可以影响传媒、优化传媒环境,它赋予了公民更高的责任和主动权,真正上升到“‘媒体公民’——有能力加人资讯生产善用媒体并进行公共监督的境界的公民”——的境界。