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约拿书讲义约拿书讲义【约拿书讲义】目录概论 1释义 3第一章约拿逃跑 3第二章约拿的祷告 9第三章尼尼微人的悔改 11第四章约拿发怒与神的训诲 14【约拿书讲义】概论一、本书的作者──,因此,本书是出于约拿的手笔就可确定了。虽然全书都用第三者叙述,但这手法与其它的先知相同。,亚米太的儿子〈一1;王下十四25〉。。鸽子的性情是驯良的〈太十16〉,其工作是传递信息〈创八8-11〉。可是约拿却名不副实,没有鸽子般旳驯良,神命他去尼尼微传达信息,却逃跑往他施去。后来受神管教,遵命去传道,但看见神不降灾祸给尼尼微城,他又大大发怒,两次求死。这样的人配称为鸽子,倒该称为虎、豹、狮、狼哩!二、工作时期约拿先知工作的时期是以色列王耶罗波安二世的时期〈约在主前七九三-七五二年〉。三、本书的可靠性·许多不信神迹的神学家,不信本书是事实,他们认为本书是虚构的寓言故事,约拿被大鱼吞下,在鱼腹中三日三夜,不被消化,活着被吐出来,且毫无损伤,简真不可思议,是不合乎科学,但是以下五点理由,我们可以相信本书是可靠的。。旧约列王纪上下卷是犹太人的历史书,是犹太人认为可靠可信的。根据王下十四章廿五节的记载,我们可知;(1)约拿是神的先知。(2)他是迦特希弗人亚米太的儿子。(3)他曾说预言,而且应验了。〈突比书十四4、8,和马加比书下册六8〉,以及约瑟夫的古代文物制度书Antiguities,均记载约拿在尼尼微之呼喊和传道,为真正的历史事件。,其它并没有迹象表明本书可用其它方法来加以解释。,那么它在旧约的圣经中,就是与众不同的独特作品。,所以祂说:「约拿三日三夜在大鱼腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的,就悔改了。」〈太十二39-41〉。四、,都是纠正犹太人偏狭民族主义的书。,证明神火不只是犹太人的神,也是普天下之人的神〈参考:徒十34-35;十一18;罗三29〉。,他的恩典何等深,他不忘记成年人,也不忘记儿童,连牲畜也不忘记〈拿四11〉。,第一位到外国的宣教师,因为他是旧约中第一次提到,也是实际前往异邦〈亚述国的首府尼尼微大城〉传扬神的道的先知。预表基督的救恩将普及世界万民。。只要肯切实悔改,神是有恩典、有怜悯的神,不论是神的选民或外邦人,皆能蒙怜恤赦罪。五、约拿与耶稣·约拿是旧约中唯一被主耶稣直接引证来和祂相比较的先知。约拿是耶稣基督的预表。,约拿的故乡迦特希弗在拿撒勒之北,相隔不过几哩路。法利赛人嘲骂尼哥底母说:「你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。」〈约七52〉很明显是忽略了约拿。,是耶稣基督受死被埋葬和复活的预表〈太十二39-40〉。,耶稣比约拿更大,可惜当时的犹太人听耶稣的道理,却不悔改,所以犹太人该被定罪〈太十二41〉。,被抛在海中,使别人得救;主耶稣也照样为人舍命,拯救世人。六、本书的分段第一章约拿逃跑〈一1-17〉〈一1-2〉〈一3〉〈一4-10〉〈一11-17〉第二章约拿的祷告〈二1-10〉〈二1-10〉第三章尼尼微人的悔改〈三1-10〉〈三1-4〉〈三5-8〉〈三9-10〉第四章约拿发怒与神的训诲〈四1-11〉〈四1-9〉〈四1-11〉释义第一章约拿逃跑壹、神呼召约拿第一节-二节:「耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说,你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊;因为他们的恶达到我面前。」一、起来「耶和华的话临到约拿」表明约拿的确是一位蒙召的先知,有神的话临到他。不像老祭司以利,耶和华的言语稀少,不常有默示〈撒上三1〉。神呼召约拿「起来」,就是要他自觉使命,起来为神工作〈参考:徒八26-27〉。先知是神的代言者,理当随时准备为神工作。今日我们也应赶快起来,准备为主工作,因为主已呼召我们〈可十六15〉。传扬福音是每位蒙召之人的使命〈彼前二9〉,我们应该效法以赛亚说:「主阿!我在这里,请差遗我。」〈赛六8〉。二、前往尼尼微去这个任务很不寻常,而且是不受欢迎,因为尼尼微大城是以色列的世仇亚述帝国的首都。「尼尼微」位于底格里期河之