山西王家大院的建筑艺术风格分析.pdf

东南大学
硕士学位论文
山西王家大院的建筑艺术风格分析
姓名:黄永健
申请学位级别:硕士
专业:艺术学
指导教师:潘鲁生;胡平
20040301
论文提要论文题名:《论王家大院的建筑艺术风格》导师:潘鲁生、胡平作者:黄永健学校;东南大学关键词:本论文的研究对象是山西省灵石县静升村的王家大院。王家大院是清代晋中民居艺术的典型,具有独特的地域风格和人文耳境,是我国古代建筑中保存完好的建筑艺术宝库。这篇文章运用风格学研究方法,阐释形成中国古代民间建筑艺术风格的主要原因,其宗旨是以建筑学为基础,民俗学为辅助,艺术学为目的。因此,本文对于建筑的独特视角是有别于建筑学研究的。本文的特点是通过大量的建筑环境调查和文献资料,从人文的境遇揭示王家大院建筑群的艺术风格。中心论点集中在这种风格形成的艺术意图上,即中国传统家族观念的营造意识。研究目的在于揭示传统文化中的艺术设计理念,为我国现代建筑艺术设计思维提供王家大院、民居艺术风格、建筑空间、人文环境、营造传承更多的启示。
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廖锰研究生签名:耋查咳掌冢呼研究生签名:耋过翻钊东南大学学位论文使用授权声明东南大学学位论文独创性声明论文的内容相—致。除在保密期内酌保密论文外,允许论文被查阅和借阅,可以公布导师签名:期:尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质刊登畚牡娜ú炕虿糠帜谌荨B畚牡墓ú包括刊登谌ǘ洗笱а芯可喊炖怼本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。
绪言以研究艺术本体为目的的艺术科学学派建立于世纪中、下叶的西方美学界,然而我国的艺术科学研究才刚刚起步。张道一先生为艺术学制定了系统的研究框架,将其从美术学和哲学美学领域中独立研究方法来分析山西王家大院建筑群的风格。因此,这并不是一篇建中国的民间艺术是作为一个民俗生活整体现象而产生的,在这个过程中,民间的居住建筑起着十分重要的作用,并表现出鲜明的民族文化属性。通过风格学的洞察,我们完全可以把民俗事象、建筑与装饰、民问技艺传承等内容融合在一个生活文化整体之中,全面把握其内在价值。王家大院就是这样一个地域文化整体,在三百年来的传承与****尚中孕育出典型的建筑艺术风格和民俗特征。出来,形成一个较为完备的艺术学科体系。这篇论文主要运用艺术学筑学意义上的文章,而是民艺学研究方向的艺术学论文。
第一章概论第一节:王家大院建筑的民间艺术特性本章开宗明义,主要阐明这篇论文的理论基础和研究对象。地处山西晋中灵石县静升村的王家大院总面积万平方米,是我国保存完好的清代民居建筑群落。建于世纪末的王家大院居住着历史上赫赫有名的静升王氏晋商集团,这个庞大的家族在当时具有特殊的社会政治地位和经济地位。因此,他们在营造家园的观念上表现出鲜明的文化特征。中国传统民间建筑遗存至今的多为明清民居,它们以群落的空间排布方式散落在大江南北的村镇中。按照地域风格的标志,可以笼统地划分为南北两个部类:北方民居的风格代表为北京四合院建筑,南方民居则以园林建筑为代表。然而,历史与社会的因素使两者互相渗入,界限变得模糊不清了。明清时期的居住人群经常出现流动性的特征,政治、军事和经济是这种现象的主要原因。于是,南北风格在主体的借鉴与摹仿中形成一种融合状态。举一个最鲜明的例子:崛起于明清时期的徽商与晋商,在贾甲游走四方之后,将不同地域风格的审美观点带入自己的宅院建造中,创立了南北风格共融的徽商建筑钅厦窬和晋商建筑中大院>嗄昀吹难荼洌谒暮显褐杏心戏皆傲纸ㄖ那锻ㄓ模戏建筑中也不乏四合院空间的严密封闭式结构。在民艺学中,民间艺术的研究范畴就是普通大众的艺术,“纭捌矫褚帐酢薄“民众艺术”等。民艺学领域中的民间建筑艺术研究包括普通大众在日常生活中使用的具备各种功能形式的空间,如村落空间、城堡建筑、宅居、宗庙祠堂、坟茔、娱乐或商业空间等。民间建筑并不是单单以个体建筑为研究对象,它是一个具备系统化使用功能的空间体系。王家大院所处的静升村是一个杂姓聚落,自元代以来形成了高、王、曹、张、孙、李、祁等大姓家族,村子的整体布局便形成了围绕大姓家族府邸聚族而居的面貌。村中每个宗族都拥有自己的祠堂家庙,也有共用的供奉神祉的庙宇,像老爷庙、文庙、白衣送子观音庙等。这些祠堂与庙宇同村中的居住建筑遥相呼应,共同成为生活整体的构成元素。那些属于娱乐空间的戏台、商业空间的店铺建筑等,在这个整体中显现出与