论李商隐爱情诗的特色.doc

论李商隐爱情诗的特色
李商隐的诗歌在唐末诗坛渐衰之际,力挽狂澜,以朦胧虚幻的诗境著称于后世,而他的爱情诗更为人们所衷爱,可是这些诗引起过许多争论,过去主要是偏于诗意的解说,而现在却重在对这些诗的评价上,人们试图用马克思主义观点来研究中国古典诗歌这是极好的好现象。本文相就一些争论所在,谈谈我对李商隐爱情诗的看法。
隐晦难解的诗
李商隐爱情诗,以“无题”命名的谢意共十余首,也有一些用诗中首二字或句中二字做题的,等于无题。魏晋以来,文人作诗立题成了常规,但有的为了回避时忌,或者考虑到诗词中之意,不能以题尽之,“而故意不写题目的,当然李商隐也有一些是有题的爱情诗,他的爱情诗近一百首,占他现存的五百多首诗的五分之一左右。
李商隐有些诗表面看来是写爱情的,而实际上却不仅仅写爱情而是有所寄托的,他的爱情诗和这种有所寄托陷寓的诗极易混淆,李商隐的诗本业就隐晦难懂,再加上不同历史笺注家不同的见解,意使人有莫知所从之感。
为什么李商隐的爱情诗那么隐晦难解呢?我以为有以下几个原因。
他的诗是从学于杜甫、李贺、韩愈等人的,用典深僻,又特别多,因此不免转折,较难掌握,有的文章使人读后如堕五里雾中。鲁迅先生曾说:
“玉溪生(商隐自号)清词丽句……而用曲太多,则为我所不满。”这其中有两个显著原因,一是性格因素:李商隐个性缠绵阴柔,不喜张扬,在表情达意时往往不直接下笔,但情滞于胸不可不泄,于是用典就成为其诗歌中不可或缺的手段;二是时代背景:唐末变乱频繁,牛李党争,战事不断,整个社会动荡不安,李商隐作为一个关心社会的文人,不可能对这些现象熟视无睹,他总要发诸笔端,然而现实不容不得他过多的指摘时弊。他只好学古人或拿史实来映照现实。
他力求“精纯”,刻意为工,有时就不免如王安石说的“语工而意不及”,即陆游所说的“锻炼之久,及失本指,斫削之甚,仅伤王所”。他自己说是“题时长不展,得处宝应偏”可以看出这种情况。
用别人的诗体来写诗,也是难解的一个原因。钱亡择说:“义山学杜者也,间用长吉体作《射鱼》《海上》《蒸台》《河阻》等诗,则不可解……疑是唐人习尚,当时之人自能喻之伟人既久,遂莫晓所谓耳。”
他的诗常常把纤微繁复的事象和意念,通过巧妙的剪裁,修饰语言而重现出来,正如宋荦所说:“义山造诣幽邃,感人尤深。”他的诗写得极为曲折,诗意一层深入一层,表现了恋爱中复杂的感情,浪漫主义的气氛也相当浓厚,所以李商隐的爱情诗有的不可以作浅显的解释,连纪盷等人评他的诗也常常说是“不可解”。
由于李商隐对自己的诗没有明确言明其意一个多年以来,弄得皂白难分,有人把这近百首诗几几乎全解释成寄托了,有些不是写诗人在写狐绚与自己和陈情,做一日和尚撞一天钟是写自己政治上的失意等等。纪盷反对他的穿凿附会,并且指出过:“有戏艳体”和“实属狎邪”之诗,但他却也说过“无题诗大抵祖述美人香草之遗以曲传不遇之感”。或者全是寻花问柳的作品,也有把这些诗解成商隐与宫嫔恋爱所作的。这样的主观解说是不能解决问题的,反而给读者造成混乱。人们不禁要问:“难道李商隐的爱情诗真是没有“达话”的吗?
我把李商隐的爱情诗分成三类来谈,即(一)他年轻恋爱中的作品,恋爱的对象有宋真人姐妹和柳枝,这两次恋爱都失贩了;(二)写他和他的妻子王氏死后的悼亡诗;(三)不知道所写恋爱对象是谁的诗。我认为是他概括地抒写他在恋爱中的感情的变化,不一