张庆奎及表演艺术的研究.pdf

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了丰厚的戏剧文化底蕴和丰富的舞台表演经验,张庆奎在继承蒲剧传统的基础上,行腔运调不拘泥于古法,又借鉴其他演员的长处和兄弟剧种的唱腔,善于学****敢于创新。最终形成了独具特色的高亢激越、韵味无穷的声腔与道劲豪放、气势浑厚的做派,成为蒲剧的代表人物之一。张庆奎七岁入蒲剧科班,抗日战争时期曾流亡陕西,家学渊源,先天条件再加上后天的努力,十三岁便赢得了“十三红”的美誉,至新中国成立时,已积累了丰富的演出经验,成为蒲剧须生行当的杰出演员。在建国后,他积极响应党和国家的号召,参与蒲剧传统剧目的改编和蒲剧现代戏的编演,为蒲剧能与时俱进的发展寻找新的途径和方法。从艺五十余年,张庆奎几乎把生命中的火部分时间都朋在了戏曲表演上,几十年如一日的练****蒲剧表演的基本功,又精于巧思,在功架、身段方面创造了许多拿手绝活,丰富了蒲剧的表演技巧与手段,是独具一格的张派艺术创始人。他总结自己舞台经验撰写成文,以备后辈学艺之用,同时不遗余力、一招一式的培养年轻演员,对蒲剧艺术的发展作出了重要贡献。本论文旨在论述和评价张庆奎及其表演艺术,对其唱腔艺术和身段表演进行归纳、总结,突出其对蒲剧艺术的继承和发展,全文共分四章。第一章分四节,对张庆奎的艺术人生给予较详尽的叙述,虽非评传,但基本写尽了他学艺、演戏、育徒的一生经历。第二三四章中,既有对张庆奎代表剧目及其表演的分析,也有对其表演风格和唱腔、道白以及功架艺术表演经验的概括,以此彰显他的表演特色。同时试图将张庆奎表演艺术上升到理论的高度,以戏曲美学来观照其表演,意在对张庆奎在蒲剧表演艺术方面的贡献给以适当的历史定位。
【论文类型】基础型【关键词】张庆奎蒲剧山西师范大
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第三章张庆奎的表演艺术特色⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“第四章张庆奎表演艺术的美学探讨⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯.⋯........⋯⋯......⋯...⋯⋯...⋯⋯..................⋯.:...........⋯.........⋯..⋯⋯.........二、《三家店》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、《麟骨床》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一六、辨洹贰七、《红灯记》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯八、《蛟河浪》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节本色自然、词不离曲的道白艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节着意创新、精益求精的功架艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节虚实相济技艺超群⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节以声带情声情并茂⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.四、《薛刚反朝》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一五、《出棠邑》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节兼收并蓄、独树一帜的唱腔艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.········⋯··⋯····⋯··⋯·············⋯⋯·········:日,口⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯【,痥,疞●
致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.附录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯赫徘炜帐跎核妒吭诙疗诩浞,
序言中华文化源远流长,博大精深。戏曲艺术尤其是地方戏艺术,作为传统文化的一部分,更是呈现出绚丽缤纷的色彩,以其独特的魅力活跃在现代社会的舞台上,成为民族文化得以传承、延续的重要组成部分。蒲剧,“是产生较早的梆子声腔剧种,民间****称‘乱弹’,清代称‘梆子腔’或‘山陕梆子“,民国初年称‘蒲州梆子’,二十世纪三十年代始称蒲剧。”书作为山陕梆子腔的直接传承者,蒲剧“根植于晋南和陕东、豫两的部分地区”,罾在其自身发展的历史过程中,不仅积累了深厚的戏剧文化底蕴和丰富的舞台表演艺术,而且还涌现出了一代又一代杰出的表演艺术家,正是得益予他们的卓绝努力,蒲剧才能在数百年间以深广的内容、完美的形式雨康技艺,吸引、鼓舞、教育着民众,给他们以美的享受,同时在中国戏曲文化的发展史上绘出了浓张庆奎,是与王秀兰、阎逢春、杨虎山、筱月来齐名的蒲剧著名表演艺术家,其表演既继承了前辈传统的表演程式,行腔运调又不拘泥于古法,善于借鉴学****其他剧种和演员