诗词鉴赏：《冰人》.doc

诗词鉴赏:《冰人》文章来源莲山课件:《冰人》冰人晋北各地每届腊八日,伐冰一片置于门前,号曰:冰人,用以祝岁丰也。一夕①瑶京②降谪仙③,亭亭竚立到门前; 雪膚洁白疑甘后④,玉体晶莹似小怜⑤。接伴⑥定知为月老⑦,着衣应喜是吴绵⑧; 素娥青女⑨来调笑,看汝风和日丽天。王念祖诗词鉴赏(十四)——冰人 注释:①一夕:一夜,指极短的时间。②瑶京:玉京,天帝所居,泛指神仙世界。③谪仙:被贬下凡间的仙人。④甘后:指三国刘备之侧室甘夫人。据东晋《拾遗记》载,甘夫人十八岁时,皮肤白的像玉一样,刘备从屋子外面往里看去,甘夫人如同月光照耀的霜雪一样。河南人献给刘备一个三尺高的白玉美人,刘备整日喜爱而把玩,觉得甘夫人的皮肤与白玉美人一样洁白润泽。甘夫人深明大义,劝诫刘备将把白玉美人搬走,人们对甘夫人大加赞赏,称其为“神智妇人”。⑤小怜:冯小怜,北齐后主高纬的淑妃。据《隋书》记载,南北朝时代齐后主高纬有宠姬冯小怜,聪慧漂亮,能弹琵琶,擅长歌舞。后来与周朝的大军在晋州之下相遇,因为小怜的原因好几次失却了战斗的好时机,齐国灭亡。唐代李商隐写了二首《北齐》诗,其一曰:“一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤?小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。”⑥接伴:接伴使,指接待外国使臣的官员。⑦月老:月下老人、月下老儿,是中国民间传说中主管婚姻的红喜神,也就是媒神,是天庭的一位上仙。冰人,旧时称媒人,也指月老。⑧吴绵:吴地所产之丝绵。⑨素娥青女:素娥是嫦娥的别称,也指白衣美女、月宫仙女以及月亮;青女是传说中霜雪之神,也指白发与霜雪。唐代李商隐的《霜月》诗曰:“初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”诗中的青女、素娥既有霜和月的象征,又似乎以自喻或另有实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。 王念祖诗词鉴赏(十四)——冰人  作者简介:王荩臣(1882—1973),字念祖,三晋名士,一生历晚清、民国、新中国三个朝代。大清朝时,他是光绪壬寅科举人,后山西大学堂西斋法学科毕业,宣统三年被赏给进士出身,在山西大学堂期间加入同盟会,参加了辛亥革命;民国时期,他曾担任过太原地方审判庭推事、山西高等法院民事庭推事、榆次地方法院院长、山西高等法院民事庭庭长,以及山西省立第三中学教师、并州学院的讲师等职,还曾以山西省教育界代表的身份担任过北洋政府的国会选举人;1949年后,他曾担任过察哈尔省知识分子代表,山西省文史馆馆员,浑源县第一届政协常委,并曾向山西省文史馆捐赠《二十四史》。1957年,“反右”运动时被打为“右派”,1973年离世。千百年来,晋北有腊八打冰的风俗。每到腊八早上(甚至腊七的下午),浑源乡村里的半大小子们带着小伙伴,挎着蓝子,拿着铁锹或铁棍,就去了浑河的边上,开始刨冰。旧时,浑河的水有至少有三间房那么宽,结冰厚度有半米之多。人们刨上冰后,就带回家来,还听着父母的话,给那些没有冰的乡邻们送几块。腊八一早,大人们就催着孩子们到各处供冰,在天、地、人的神位前,龙王、马王、灶王、五道神、碾房、祖宗牌位、茅厕、粪块等处,都要在上面放置一块冰。立在门前的大冰,有“冰人”之称。同时,还要找洁净的冰块放在锅里做腊八粥。(以上腊八****俗据我父亲讲述,祖籍在浑源西坊城,但腊八打冰这种现象却流传甚广。)文章来源莲山课件:《玉楼春·戏林推》文章来源莲山课件:《玉楼春·戏林推》古典诗词鉴赏:男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪玉楼春·戏林推 刘克庄 年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐。易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。 【译文】 年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。 你应该知道,妻子的真情容易得到,***女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。 【注释】 1、玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)。亦称《木兰花》、《春晓曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵,一韵到底。2、林推:姓林的推官,词人的同乡。3、长安:借指南宋都城临安。4、寄:客居。此句说客居的日子