《道德经》.doc

,为而不恃,功成而弗居。【翻译讲解】:孕育万物而不据为己有,为万物尽力而不自恃己劳,大功告成而不居功自傲。器小易满,海纳百川。浅陋的人才居功自傲,做大事的人总是谦虚的。,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。【翻译讲解】:天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。圣人无偏爱,还百姓以自然。,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。【翻译讲解】:天地长久,天地之所以能长久,是因其不是为自己而生存,所以能够长久生存。天地不自生,故能长生,老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。,水善利万物而不争。【翻译讲解】:最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。水是生命的源泉。这里用水比喻善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道:“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍,他向前流去;遇到堤坝,停下来;堤坝出了缺口,再向前流去。容器是方的,它成为方形;容器是圆的,它成为圆形。因此它比一切都重要,比一切都强。”,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。【翻译讲解】:把持拥有得过多,不如适可而止。锤尖了又磨得锋利无比,不可能保持长久。满堂的金银财宝,却不一定能永久守藏。身处富贵而又骄纵无度,只能招来灾祸。老子以盈满、锐利为譬喻,说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸,主张“功遂身退,天之道”。,五音令人耳聋,五味令人口爽,弛骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。【翻译讲解】:五颜六色使人眼花缭乱,铿锵之声使人听觉不灵敏,悦口五味使人永不满足,骑马打猎使人心发狂,珍贵的财物使人偷和抢。“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分,老子并非主张禁欲,而是反对纵欲。,守静笃,万物并作,吾以观其复。【翻译讲解】:静下心来,守住宁静,就能从万物的变化中发现规律的存在。只有合乎自然,才能合乎主宰万物的道,只有合乎道,才能久远。,少私寡欲。【翻译讲解】:保持淳朴无华,减少私心贪欲。老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素,木未雕为朴,见素抱朴意思是说:不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望,但不可有贪欲,更不能纵欲。,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。【译解】委曲反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧反能求新,少取反能多得,贪多反而迷惑。以上六句是古代成语,老子主张用辩证的思想,来认识和把握社会生活的变化。,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。【翻译讲解】:不只看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,所以天下都难与之争。“不争”被道家视为一种天道自然准则,它实际上是一种以不争而争的君子之术和处世之方。,骤雨不终日。【翻译讲解】:狂暴的飓风刮不一早晨,倾盆大雨下不一天。老子主张“希言自然”,即少发号施令,是合于自然的。飘风、骤雨不能持久,故尔:暴政是不会持久的。,有不信焉。【翻译讲解】:诚信不足,就会失去信任。人无信不立,一个人不讲信用,就不能在社会上立足。,跨者