汉代诸子学与汉代学术--兼评《汉代诸子与经学》.pdf

管子学刊年第期
经学论苑
汉代诸子学与汉代学术
兼评《汉代诸子与经学》
赵光怀
临沂师范学院历史系,山东临沂
〔摘要“合”是汉代诸子学的一个重要特点,但是“合”不是“大杂烩”,而是指各家彼此渗透、相互吸收和融合。正是这种思想的整合
以及在整合基础上的发展,才形成了汉代诸子学“多元一体”的特征。两汉时期的政治社会因素不仅为诸子之学的发展提供了社会土壤,
还直接影响诸子学的发展方向,使汉代诸子与先秦诸子有截然不同的表象,在两汉历史发展过程中明显表现出阶段性特征。
【关键词汉代诸子学多元一体
中圈分类号文献标识码文章编号

—

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巧

汉代学术在中国文化史上的地位难以用轻重术方面的专著。该书立意新颖,立题恢宏,其内容
权衡,这一时期,不仅对先秦以来中国文化的成就几乎涉及汉代思想学术的所有方面,不仅对近年
进行了系列总结,更重要的是,在先秦文化基础之来汉代思想史、学术史进行了一次较为全面的总
上,经过一系列的多元发展与整合,奠定了中华文结,且在许多方面作者提出了自己的见解,是近年
化的走向。因此,汉代思想和学术文化在整个中来关于汉代思想史、学术史方面不多见的力作。
国文化发展史上是一个关键环节,占有独特的地笔者在详阅之后,不惴浅陋,就该书中关于汉代诸
位。学界对汉代文化、学术研究的论著可谓汗牛子学的几个问题发表一下拙见。
充栋,近年来关于汉代思想、学术的研究性论文发
表了不少,但集中研究汉代思想与学术的著作并
不多。由陕西人民出版社出版,王继训教授著的春秋战国以来随着社会的激烈变革与生产
《汉代诸子与经学》一书就是这样一部汉代思想学力水平的快速发展人们从不同立场、不同角度出
收稿日期」一一
「作者简介】赵光怀一,山东济宁人,历史学博士,临沂师范学院历史系副教授,主要从事先秦秦汉史研究。
发,对自然界与人类社会的各种问题提出自己的子思想特点的时候,有明确的态度“这种‘多元一
观点和看法,形成不同学派,这是先秦诸子之学兴体’理论的整体性、条理性、体系的填密性已经不
起的大致情况。是《吕氏春秋》等著作所能匹比的,也不是荀子、韩
汉代诸子学与先秦诸子学虽然有其延续性与非子等学者所能企及的。董仲舒以后,直到东
内在联系,但又有诸多不同之处,表现出不同的特汉末年,思想家们的思想也都不同程度地表现出
点,首先必须弄清汉代诸子学的内涵及其特征。“合”的特点。
王继训教授在《汉代诸子与经学》一书《前言》中就如何看待汉代诸子思想中“合”的问题是对汉
明确提出汉代诸子学的特征为“多元一体”,这也代思想学术史正确定位与客观评价的关键。关于
是本书的一个重要研究结论。作者对这个特点的“合”,笔者完全赞同作者的观点“比如我们可以
概括是相当准确的,也是汉代诸子学与先秦诸子从陆贾、贾谊、董仲舒等人的思想中清晰地看到这
学最大的区别之一。汉代诸子学不像先秦诸子那种‘合’的印迹⋯⋯显然这与大杂烩有着天壤之
样针锋相对、径渭分明,而是“合”的特征表现得十别。大杂烩是儒不是儒,法不是法,道不是道,不成
分突出。任何思想体系。’作者首先明确了诸子思想“合”
早在先秦时期,诸子之学“杂”的趋势表现得不是大