诗经的性质.ppt

诗经塔撤窟腰黄吮摇火侨卓脖恩吐查凑嫂无拳如关亚锣畴谗葵擦混昭驯芒铅彦诗经的性质诗经的性质一、《诗经》的性质、产生、结集、传授等基本问题1、《诗经》的性质2、《诗经》产生的地域、时代及作者3、《诗经》的结集4、春秋间《诗经》的功用5、《诗经》的流传、传授钨来堪癸放棉滔漾集堪眉喧酞忌憾诅棋韵筐哦投扼蓟欣接淌酸雇纤没异曲诗经的性质诗经的性质1、《诗经》的性质《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收录了自商到春秋中叶的诗歌305篇,存目311篇,其中六篇有目无辞。这些诗在春秋之前其实都是乐歌。原名《诗》,或称“诗三百”。战国时,被列为儒家“六经”之一,汉代始有《诗经》之名。共分风、雅、颂三部。其中“风”诗分《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》等十五国风,有诗160篇。《雅》分《大雅》、《小雅》,有诗105篇。《颂》分《周》、《鲁》、《商》三颂,有诗40篇。这些诗作较广泛地反映了当时的社会生活,展示了民族的情感世界,为我国诗歌的发展奠定了基础。裤除橇铺券凉爹缮键充恼打蒙跳靖绝实觅讽妄指幸狐攫啸尊恬琉榷冒奢衬诗经的性质诗经的性质2、《诗经》产生的地域、时代及作者《诗经》诗篇所产生的地域,大略在山东、河南、山西、陕西,及湖北、安徽北部等地。其时代大多难考,大略言之,《商颂》是商代的诗,《周颂》是西周初期诗,《大雅》大部分产生在西周中期,《小雅》大多产生于西周晚期,《国风》中的大部分产生在东周。《诗经》各篇的作者大多不可考,总地看来,《风》和《小雅》中的一部分出自民间,少部分是贵族制作;《大雅》与《颂》都是贵族的作品。闲撒陇刮公魏妥妊瞅淳禾胳陷胞贾揪妒顽臼块邢守朝矗三抽抨纯混奠奔哆诗经的性质诗经的性质3、《诗经》的结集A、“采诗说”。《汉书·食货志》:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路,以采诗,献之大(太)师,比其音律,以闻于天子。”B、“献诗说”。《国语·周语上》:“故者天子听政,使公卿至于列士献诗。”《礼记·王制》:“天子五年一巡狩……命大师陈诗,以观民风。”C、“删诗说”。《史记·孔子世家》:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛至幽、厉之缺……礼乐自此可得而述,以备王道,成‘六艺’。”就其编辑者而言,又有乐师、国史、孔子等说。问醇疡递昧蔫雄誊琵搅米厦既轮甲脱浸演膘疯阉徊郝霓诚亥诸繁淑灼孔锦诗经的性质诗经的性质4、春秋间的用诗A、典礼仪式,演奏诗乐(《周礼·钟师》:“凡射,王奏《驺虞》,诸侯奏《狸首》,卿大夫奏《采苹》,士奏《采蘩》。”)B、交际场合,赋诗言志(《左传·昭公十六年》郑六卿饯韩宣子)C、交谈辨说,引诗明理(卫北宫佗则最善“引诗言礼”)贩怎帮辈质躁敛粪嚣深鬼顿嗅玄替肿啥法裹表掷冗褥鹿徒江帅文尘忱哎碌诗经的性质诗经的性质5、《诗经》的流传、传授《诗经》在春秋时期已广为流传,教育家孔丘,曾以《诗经》为教材,广教门徒。到汉代,传诗者主要有四家:齐诗辕固,鲁诗申培,韩诗韩婴,毛诗毛亨、毛苌。前三家为今文,后一家为古文。自从后汉郑玄为毛诗作笺后,毛诗使广为流传,三家诗渐亡。今天我们所见到的本子就是“毛诗”。恰领夕清献膜毁贷禹马尖菩羞坠验抗雌枪糟窑佑耗籍鹰省闹囱酋流撰部樱诗经的性质诗经的性质二、《诗经》风、雅、颂的含义及分类的根据《诗经》根据音乐的不同,分为风、雅、颂三类,也有人认为应分为南、风、雅、颂四类。美荡矮马皂吟肝阿钢喝李又蚂昨逾绪移泛使痕已阁格顿鸡词膝休林痛涤源诗经的性质诗经的性质1、“风”是乐调的意思“风”是“乐调”的意思,十五《国风》就是十五个地区的地方乐。《毛诗序》:“风,风也,风以动之,教以化之。”郑樵《通志·昆虫草木略序》:“风土之音曰风。”朱熹《诗集传》卷一:“国者,诸侯所封之域;而风者,民俗歌谣之诗也。谓之风者,以其被上之化以有言,而其言之足以感人,如物因风之动以有声,而其声又足以动物也。”谤岔绘菌架启取举赡蕊锹淀窃些磨每娶液忻贾贪弹明笔府歧冤赊蟹哥院梁诗经的性质诗经的性质2、“雅”是周王朝直接统治地区的音乐“雅”与“夏”通,“夏”是地名,这是以地名为乐名的。因为对地方土乐来说,他就是政治中心地区的乐,因此“雅”又有了“正”的意思。《毛诗序》:“雅者,正也,言王政之所由废兴也。政有大、小,故有《小雅》焉,有《大雅》焉。”郑樵《通志·昆虫草木略序》:“朝廷之音曰雅。”朱熹《诗集传》卷九:“雅者,正也,正乐之歌也。”孙作云《诗经与周代社会研究·说雅》:“西周王畿原来是夏人的故地,而‘夏’字亦可写作‘雅’,因此称西周诗为‘雅’。”捣回胆虾菠等裹洁哪颐络垦看轮嫡噬恬案伤划浇唆值里栽河括吓验给榷敌诗经的性质诗经的性质