安史之乱中的杜甫.doc

安史之乱中的杜甫安史之乱,是中国历史上一次重要事件,是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山(也指安庆绪),史指史思明(也指史朝义),安史之乱是指他们起兵反对唐朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年(755年)至唐代宗宝应元年(762年)结束,前后达八年之久。战乱使社会遭到了一次空前浩劫,广大人民皆处在无家可归的状态中,战乱波及地区往往十室九空。而且由于战争,造成劳动力严重不足,统治阶级不得不增加税收,使阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重,人民的生活水平进一步下降。而此时的诗歌也因为这次巨变而发生巨大的改变。 最显著的诗歌的题材方面,安史之乱前,有着宫廷诗、边塞诗、田园诗等。安史之乱爆发后诗人们则改以记实的手法反映生民血泪和人间灾难。由于限于个人的知识面所以无法做到对所有诗人诗风前后的变化,所以下面我将介绍他们其中的代表人物——杜甫。介绍他青少年时期(盛唐)的诗歌、中年时期(安史之乱时期)的诗歌、晚年时期(中唐)的诗歌,并从中分析安史之乱对唐诗的影响。 杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”等。汉族,巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人。诗中反映当时社会的动荡不安以及人民生活的疾苦,可作为唐朝历史的见证,所以他的诗被后世称为“诗史”。杜甫的诗中常流露出其爱国热情以及对民生疾苦的关怀,对后代诗歌有着深远的影响,所以有“诗圣”的美称。 杜甫的青少年时期     杜甫7岁学诗,15岁即扬名。青年时过着所谓“放荡齐赵间,裘马颇清狂”的生活。开元十九年(时二十岁)开始漫游吴越,5年之后归洛阳应举,不第,之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白,两人相见恨晚,结下了深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘),后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。在这期间最有名的代表作便是《望岳》了。                     望岳(其一) 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。   造化钟神秀,阴阳割昏晓。    荡胸生曾云,决眦入归鸟。   会当凌绝顶,一览众山小。 杜甫在创作这首诗时正值开元盛世,是中国历史上让无数人追忆的黄金时代。此时期的文人士子,大都具有强烈的功业思想,他们迫切要求建功立业,报效祖国。因此,对于盛世的批评、表现自己的进取精神和抒发怀才不遇的感慨,是安史之乱前诗歌创作的重要主题。 而他的这首《望岳》正是通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下、建功立业的豪情壮志。 杜甫的中年时期     盛唐时期,唐代政治已开始腐败,随着安史之乱的八年战火,唐代社会经济遭受到严重破坏,农民利益受到极大程度上的损害,包括诗人在内,都深刻体会到战争带来的灾难。战乱带来的家国破裂,民不聊生,加重了他们的悲伤情绪。在风格上,便形成了以深沉和悲壮为主的沉郁风格。而杜甫正是这个时期最具代表性的诗人。他的诗歌,深刻反映出时代的悲剧以及民生的困苦,朴实而且现实的作品,使他成为中唐的第一位大诗人,从而获得“诗史”称号。 安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。