走出民乐教学单纯理xing思维的篱障.doc

走出民乐教学单纯理性思维的篱障
(作者:___________单位: ___________邮编: ___________)
内容摘要:审视我国民乐教学,长期以来在单纯理性思维的框架中,形成了相悖于音乐艺术本质的教学模式。文章试图剖析当今我国民乐教学,以此突破樊篱,寻觅我国民乐教学的发展真谛。
关键词:篱障理性民乐

我国传统民乐教学特别强调器乐表演的二度创作,特别突出表演过程中自我情感的抒发,特别推崇即兴的表演形式,特别关注器乐表演的鲜活的生命内蕴。然而,我国民乐教学长期以来以单纯的理性思维①进行教学,形成了种种急功近利的教学行为,与我国民乐教学传统观念背道而驰,导致与民乐教学的使命的矛盾,形成了完全服从于技能教学的模式。在教学中,先分解后组合的民乐教学程序和唯技术的教学理念似乎成了民乐教学唯一可选的道路。由此不断加深了匠化的、功利的民乐教学的行为和观念,削弱了想象、意念、精神、情感等方面的音乐特质,削弱了以人为本、以创新为动力、关注和尊重个人感受和个性发展的民乐教学理念。笔者试图剖析当今我国民乐教学,以此突破束缚,寻觅我国民乐教学向前发展的动力。

一、理性思维是民乐教学的基础

民乐教学的理性思维包括两大部分:一是长期民乐教学积淀的理论知识;二是民乐的演奏技能。民乐教学的理性思维早已成为民乐教学的基础。它运用理性思维的方法和法则、原理去总结民乐的演奏规律、规范民乐的教学行为、提升民乐表演的水准,使民乐教学更加规范化,更加专业化,更带有共性和示范意义。多年来,我国民乐教学自然地将理性思维当成课程的立足之本,左右着各种民乐课程的建设和发展,成为民乐教学追求合理性、崇尚技巧规范性的基础。
理性思维的教学理念使民乐表演课教师从科学的深层次上认识了民族器乐的演奏原理。它不仅要遵循民族乐器发声的种种规律,还要遵照生理学、心理学、音响学、力学等自然学科的原理和法则。由此民族器乐产生了不少科学原理的演奏理论、演奏方法和教学方法。譬如,在胡琴、马头琴、苏古笃、萨他尔、洁资等民族弓弦类乐器演奏中的指、腕、臂连动的揉弦法、颤指法、运弓法和跳弓法就要符合力学的基本原理;在琵琶、筝、柳琴、阮等弹拨乐器演奏中的“弹、挑、轮、扫、摇”的演奏技巧就要符合力的连动和传导原理;在扬琴等击弦乐器演奏中的内力控制、释放与流动就要符合重力向下、离心向外的强奏原理,放松向上向内的弱奏原理;在笛、箫、管、笙、唢呐等吹奏乐器演奏中的超吹奏法、挡气奏法、吐奏法、
“双音”演奏法和奏成和弦音的“加音”“减音”,就要与自然的音响学原理默契吻合。民乐理性思维的教学理念使教师们认识了无论是弦乐器还是弹拨乐器的泛音奏法、双音奏法、和弦奏法都建立在科学的声学原理基础之上;民乐演奏的各种气息、渐变音量的控制、慢速练****生理与演奏节律同构关系等均与生理学、心理学关联。理性思维使民乐教学在诸多方面获得了快速发展。规范化的音乐技术、理性化的认知体系、统一规格的练****标准和等级的评价尺度,形成了民乐教学快速发展的专业共性模式。

二、单纯理性思维是民乐教学的篱障

单纯理性思维的民乐教学,由于过分强调了教学内容的合理性和共性、教学方法的重复高效性、演奏技术的科学规范性,便容易淡化和忽略教学过程中教学双方创新意识和行为的发挥,容易限制学生的个人情兴的自由抒发,容易