修习止观坐禅法要.doc


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修****止观坐禅法要众生自无始以来,外为天演所驱,内为识情所系,无日不在颠倒错乱之中,是故文明愈进,人道愈衰,演成今日之惨剧矣。欲思挽救,舍佛法外,无他术也。然于佛法之中,求其最适当于末世众生之心理者,莫若念佛法门。而念佛法门,欲求其实修实证,非止观法门不足以为功。盖净土与天台,实有密切之关系在焉。非明天台之教观,不足以修念佛三昧;非从净土之持行,不足以契天台妙解。所谓相即而不相离也。甲戌秋,香海莲社曾璧山、吕碧城居士等敦请宝公上人宣讲《修****止观坐禅法要》,亦名《天台童蒙止观》。此止观者,乃古藏之精髓,大部之锁钥,计有上下二卷,前后十章,其所诠信解行证,五阴烦恼等魔境,词周而简,义微而显,容易省目。法师讲时,字字句句无不以念佛与止观互显为宗要,命学者等二人记录。草成后,呈诸宝公详为斧正,并编述之,始付梓。窃思此书行世,念佛者得之,往生可必;参禅者得之,克证无疑;乃至持律学教者研读之,靡不戒净理明者也。爰述端末,聊表钦崇。宁波观宗寺宏法研究社学者法慈谨序。

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