《北斗经》注解.doc

--------------------------校验:_____________-----------------------日期:_____________《北斗经》注解《北斗经》注解太上玄灵北斗本命延生真经尔时太上老君。以永寿元年正月七日。在太清境上太极宫中。观见众生。亿劫漂沉。周回生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。坠于地狱。为无定故。罪孽牵缠。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉沦。不自知觉。为先世迷真之故。受此轮回。乃以哀悯之心。分身教化。化身下降。至于蜀都。地神涌出。扶一玉局。而作高座。于是老君升玉局座。授与天师北斗本命经诀。广宣要法。普济众生。是时老君告天师曰。人身难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣***杀。多好群情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见此等众生。故垂教法。为说良缘。令使知道。知身性命。皆凭道生。了悟此因。长生人道。种子不绝。世世为人。不生无道之乡。不断人之根本。更能心修至道。渐入仙宗。永离轮回。超升成道。故我示汝妙法。令度天民。归真知命。可以本命之日。修斋设醮。启祝北斗三官五帝。九府四司。荐福消灾。奏章恳愿。虔诚献礼。种种香花。时新五果。随世威仪。清净坛宇。法天象地。或于观宇。或就家庭。随力建功。请行法事。功德深重。不可具陈。念此大圣北斗七元真君名号。当得罪业消除。灾愆洗荡。福寿资命。善果臻身。凡有急难。可以焚香诵经。克期安泰。注玄灵:神灵,或者玄武。尔时:尔时犹言其时或彼时。永寿元年:永寿(155年-158年六月)是东汉皇帝汉桓帝刘志的第五个年号,汉朝使用这个年号时间共记4年。上清境:大赤天太清境,其气玄白;人道升仙境,道德天尊居之。地狱:大概从秦汉时期起,人们认为,普通人死后亡魂会归于泰山之下,泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来又认为酆都为冥界入口,则酆都之神酆都大帝也被奉为是冥界主宰。而东岳大帝、酆都大帝职能、属性、部属及管辖范围几乎一模一样,民间一般认为两神为同一神。又据道藏典籍《无上玄元三天玉堂***》记载九狱分别是:酆泉狱主摄天魔衙泉狱主摄不职典祠黄泉狱主摄山魈精魅寒泉狱主摄江湖水怪阴泉狱主摄血食邪神幽泉狱主摄山林毒恶下泉狱主摄古伏尸苦泉狱主摄师巫逆鬼溟泉狱主摄刑亡横死以上伟大事物为灵宝天尊所设立。又《元始天尊說酆都滅罪經》有二十四狱的说法。地神:犹地仙。玉局:棋盘的美称。道观名,在四川成都。传说李老君曾于此坐局脚玉床讲经,因而得名。三官:三官大帝,即天官、地官、水官,亦称“三官”,又称“三元”,为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。五方上帝,青赤白黑黄五帝。五显大帝,又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等,为道家巫觋所祀之神。五帝」說法,大致約有四種,一是五靈五老天君,二是五方五帝,三是日中五帝,四是五嶽五帝。九府:南齐设置的九个官署,犹汉之九寺。太常、光禄勋、卫尉、廷尉、大司农、少府、将作大匠、太仆、大鸿胪九卿府也四司:道教谓天帝的***。《云笈七签》卷八:“九皇上真者,玉虚之元君也;四司者,天帝之***也。”指司命、司禄、司危、司中四星官。五果:板栗、桃、杏、李、枣并称“五果”。天师:以天为师,并未天之师。又:《搜神记》有“南斗注生,北斗注死”之说。玄武是北方七宿的总称。七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜,称「南斗注生,北斗注死」,凡是人从投胎之日起,就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此,人祈求延生长寿,都要奉祀真武大帝。于是大圣北斗解厄应验曰大圣北斗七元君能解三灾厄大圣北斗七元君能解四煞厄大圣北斗七元君能解五行厄大圣北斗七元君能解六害厄大圣北斗七元君能解七伤厄大圣北斗七元君能解八难厄大圣北斗七元君能解九星厄大圣北斗七元君能解夫妻厄大圣北斗七元君能解男女厄大圣北斗七元君能解生产厄大圣北斗七元君能解复连厄大圣北斗七元君能解疫疠厄大圣北斗七元君能解疾病厄大圣北斗七元君能解精邪厄大圣北斗七元君能解虎狼厄大圣北斗七元君能解虫蛇厄大圣北斗七元君能解劫贼厄大圣北斗七元君能解枷棒厄大圣北斗七元君能解横死厄大圣北斗七元君能解咒誓厄大圣北斗七元君能解天罗厄大圣北斗七元君能解地纲厄大圣北斗七元君能解刀兵厄大圣北斗七元君能解水火厄注三灾:三灾一般世界都有三灾,所谓大三灾、小三灾。每个大劫,包含成、住、坏、空四中劫。每个中劫,包含二十个小劫。大三灾,发生於坏中劫之末。小三灾则发生於每个小劫人寿减少之时。四煞:四时之煞。五行:金木水火土。六害:八字中有六害一说。子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。六害一般主不吉利。民间所谓婚配口诀:“自来