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--------------------------校验:_____________-----------------------日期:_____________《大学语文》课文知识点汇总《大学语文》(专升本)、哲学家;主要主张2.《道德经》的地位、篇章结构。《道德经·第七十七章》、:归纳推理论证第二课季氏将伐颛臾一、、思想及其主张2.《论语》的体裁、内容、:驳论文二、论证方法::,不能者止——,颠而不扶——,龟玉毁于椟中——类比论证三、修辞手法:,龟玉毁于椟中(双重比喻)2.“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”(比喻)3.“何以伐为?”、“则将焉用彼相矣?”、“是谁之过与?”(三处反诘)四、成语演化:,,不能者止五、:动词,:语助词六、通假字 :通“徕”,招徕,使归顺七、特殊句式 何以伐为?——以何伐为?(倒装句)八、重点字词 : 例句出处释义世无孔子,谁能定是非之真正确,与“非”相对是社稷之臣,何以伐为《季氏将伐颛臾》这同行十二年,不知木兰是女郎《木兰诗》判断词,是 : 例句出处释义君有疾在腠理,不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨老臣病足,曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速会长老,问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦声非加疾也,而闻者彰《劝学》强庞涓恐其贤于己,疾之《史记·孙膑传》妒忌 : 例句出处释义陈力就列,不能者止《季氏将伐颛臾》停止河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨《狼》只是、仅仅 : 例句出处释义昨夜见军帖,可汗大点兵《木兰诗》看见曹刿请见《曹刿论战》召见冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见秦诚恐不可得,徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动,相当于“被”风吹草低见牛羊《敕勒歌》xiàn,出现谡大笑曰:“汝真女子之见!”《失街亭》见解、见识 : 例句出处释义臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过过犹不及《论语·先进》超过以其境为清,不可久居《小石潭记》过分、过于是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失(名) 无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错(形)故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问第三课《国人之于国也》一、、地位2.《孟子》作品的作者、、::狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发三、……百亩之田(排比),则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’(比喻)四、,涂有饿莩而不知发(对比手法)五、文言常识(一)通假字 1:.则无望民之多于邻国也无通“勿”或“毋”,不要 2:.颁白者不负戴于道路矣颁通“斑” 3:.涂有饿莩而不知发涂通“途”,道路 4:直不百步耳“直”通“只”,只是不过有的教科书“直”是“只是”的意思,并不是通假字 5:狗彘食人食而不知检“检”通“敛”,收敛,积蓄,有的教科书认为这个字非通假字,直接解释为“约束,检点”6:鸡豚狗彘(zhì)之畜,无失其时  “无”通“毋”,不要(二)古今异义字 。河:(古义:黄河。今义:天然或人工的大水道) 。走:(古义:逃跑。今义:行走) 。或:(古义:有的人。今义:或许、也许) ,谷不可胜食。谷:(古义:粮食的统称。今义:谷子) ,兵也。兵:(古义:兵器。今义:军队中最基层人员) ,斯天下之民至焉。岁:(古义:年成。今义:年)(三)《触龙说赵太后》数目、数量数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量《六国论》命运扶苏以数谏故,上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算 ,不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对,不弯曲直不百步耳,是亦走也《寡人之于国也》仅、只系向牛头充炭直《卖炭翁》价值予自度不得脱,则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接 《陈涉世家》征发、派遣涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》指打开粮仓救济百姓野花发而幽香,佳木秀而繁阴《醉翁亭记