农村民主管理制度论文.doc

农村民主管理制度论文本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 和合文化是我国传统文化的精髓,也是当代中国和谐文化和科学发展观的重要内涵和核心文化元素之一。中共十六届六中全会上作出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),提出了努力建设和谐文化与和谐社会的理论和思想。《决定》指出,要推动社会建设与经济、政治、文化建设协调发展,必须建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力。和谐文化建设是构建社会主义和谐社会的重要任务。可见,继承并努力弘扬中国传统民族文化中的和合思想中的实践性价值,正确解析和合文化的实践性内涵并将其与农村基层民主政治建设有机结合,服务于农村民主管理制度的不断健全和完善,最终促进农村基层民主政治的不断发展和进步,建设社会主义新农村与和谐社会。一、文化基础的内源性实践价值取向:和合文化的基本内涵及其与农村民主管理制度的共融性和合文化的基本内涵是贯穿以儒道文化为主导的中国传统文化的思想主线,其包含的文化内容历史悠久,其体现的文化思想博大精深,和合文化在一定程度上代表着中国传统文化。[1]其基本内涵与农村民主管理制度文化基础契合性之中体现出的内源性实践价值取向主要体现在以下几个方面:(一)体现了人与自然协调发展的伦理自然观思想这实际上是和合文化中“天人合一”为核心内容的人与自然观思想,该强调人与自然的和谐相处,儒家思想里将人与自然的关系称为天命论,所谓天命论指的就是先哲们围绕人与自然关系而形成的一种系统的生态观,其核心思想是关注人在宇宙中的位置。[2]这其中,“仁爱万物”思想也重视对人与自然关系的协调,这在老子的思想当中也充分地体现了“天人合一”的人与自然和谐发展的思想。老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然”的思想里分析了人、天、地及道之间的相互关系。尤其是在道法自然之中,作为道生天地的万物之母是所谓的“道”,其发展变化是非常自然的,这实际上说做事情量力而行自然去做,不可违背事物发展变化的本质规律。在此基础上,庄子进一步发展了这种朴素的哲学思想,庄子在《庄子•齐物论》中提出了一种大和谐的思想,这种思想意在阐明,天地万物与人之间是非常自然地合为一体的。这种思想,反映在农村民主管理制度领域,也就是广大村民在协商和处理村级公共事务时,追求和谐是终极目标,通过对各村级公共事务的处理实现人与人、人与事及人与自然的和谐一致。(二)体现了调整国家治理结构关系的社会结构观思想和合文化思想本质是一种社会结构观思想,其外在表现为一种社会治理结构关系,这种结构观思想表现在国家社会结构方面主要就体现为“国家之和”,这种思想实际上是以德治国思想的侧面反映和深刻的体现,这其实也是孔子治国思想的体现,孔子主张追求一种政治的道德化,“道之以德,齐之以礼”。[3]这其实反映的是我国先贤圣哲的文化修养和执政理念。[4]这种社会治理结构关系思想反映在国家社会结构的治理方面的中心思想主要表现为“家国一体”、“家国同治”。国家是一个扩大的家庭,在涉及根本利益上,家、家庭、国家是一致的,其中家庭的治理是国家治理的基础,在《礼记•祭统》中提出,“忠臣以事其君,孝子以事其亲,其本一也”。[5]在这种思想的浸润下,传统社会治理结构和社会治理模式开始