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大仲马妙语录
社会
社会分为两个阶层:羊与狼。社会上的一半人被另一半人吞食着
社会分为两个阶层:羊与狼;狼自然是该使羊恐惧的。因为社会上的一
半人被另一半人吞食着。
——《红屋骑士》
藏龙卧虎,不来则已,一来震惊天下。
——《二十年后》
昨天的暴动今天却变成了起义,明天又会变成革命。
——《二十年后》
所有的牢骚和诅咒,不过是狂风和闪电,如果找不到一个带头的人,雷
是打不下来的。
——《二十年后》
遗忘,遗忘,到处都是遗忘,主人忘记了仆人,所以仆人也不得不忘记
主人。我生活在一个不幸的时代,我看到风华正茂的人又颓唐又胆怯。这人
本来应当富有而且强大,但是我却看到他畏缩贫困。
——《布拉日隆子爵》
谋杀不但为社会法律所反对,而且也是自然法则所不容的。
——《基度山伯爵》
每一个人,从最高阶级到最低阶级的人,在社会生活的阶梯上都有他的
位置,在他的周围,聚集着一个利害相关的小世界,是由许多乱跳乱蹦的原
子组成的,就像笛卡儿的世界一样。但这些小世界总是愈到上面愈大,就像
一个倒转的螺旋形,其着地的部分只是一个尖尖,全凭着运动的平衡力方不
至跌倒。
──《基度山伯爵》
形势是变化莫测的。
——《基度山伯爵》
那下毒者怕去看她自己的成绩。
——《基度山伯爵》
伟大的城市呀!在你那跳动的胸膛里,我找到了所寻觅的东西、像一个
耐心的矿工一样,我深深地掘入你的内脏,铲除了其中的祸害。
——《基度山伯爵》
作为一个思想家、一个历史学家,一个诗人,对那些革命,对那些毁灭
整整一代人的流血的社会风暴,有一个比对淹掉一次秋收、或是葡萄遭受一
场雹灾,也就是毁掉一年的指望完全不同的问题要考虑。
——《双雄记》
一个城市越是穷,它的当铺越是富。
——《双雄记》
他会责备我为两面派。但是社会不正是要求我做两面派吗?这样做正是
社会称之为“义务和美德!”
——《安东尼》
我憎恨巴黎,憎恨宫廷,憎恨这个世界。十分盼望能回到我少年时代生
活过的地方去。我觉得,当我重新走在儿时走过的幽静小路上时,过去那种
言笑无厌的幸福时光会有一些重新回到我的心头。
——《蒙梭罗夫人》
叛乱就是这么回事,人人都想借此机会混水摸鱼,捞一把。不错,那水
确实脏得要命,但却有利可图。今天得到一些暂时的好处,明天便可逐渐巩
固下来。
——《蒙梭罗夫人》
对于怀有政治阴谋或其他秘密的人们来说,警察就是最大的异端了。
——《王后的项链》
没有比一个讨价还价的买主更能使多疑的商人放心的。
——《王后的项链》
不管外交家们的手腕有多么厉害,总厉害不过商人的生意经⋯⋯首先外
交家商谈的几乎总是一些他本人没有的东西,而商人手里却总是紧抓着令人
羡慕的东西。
——《王后的项链》
从哲学的意义上来说,总要推出一个低贱的人来抵罪,而每次有这种需
要的时候,总会有替罪羊从地里冒出来代人受过。
——《王后的项链》
一个艺术家为了功名利禄,往往需要变得卑劣低下,俯首贴耳。
——《阿斯加尼奥》
别把世界看得像您心里想像的那么美丽,别把社会看得像您的***那么
纯洁。
——《阿斯加尼奥》
民风敦厚的年代对老年人来说是他们的青春时代,而对眼下那些年轻人
来说,却是他们祖上的陈年旧事了。
——《布拉日隆子爵》
风尚是难以捉摸的,风尚是唯一比命运还要任性的女神。
——《双雄记》
世俗是魔鬼。留恋世俗正是留恋魔鬼。
——《三个火枪手》
今天您是我的朋友,明天在我心上您不过是一个影子;或者甚至于并不
存在。至于世俗,那是一座坟墓,仅仅是一座坟墓。
——《三个火枪手》
在上流社会中,察颜观色是每一个人的本领
在上流社会中,察颜观色是每一个人的本领。
——《基督山伯爵》
当时的人靠着女人发迹是并不感到脸红的。那些只具有美貌的女人把自
己的美貌当做布施,而所谓“世上最美的姑娘只能布施自己所有的”那句成
语,无疑就出在这儿。富有的女人除此以外还布施她们一部分的钱财,可以
说那个风流时代的许多英雄当初倘若没有一个情妇把充实的钱包系在他的鞍
桥上,是不能立功于前和成名于后的。
——《三个火枪手》
他们也有种种格言,就采用了这样一种:认为妇孺和老人的死亡无关重
要,只须那些为他们守城的男人们仍旧强壮健康。
——《三个火枪手》
朝廷的贵宠们都有一种卓越的本能,事变之前就能够预测风向;他们也
有高超的技巧,能够以外交手腕解开僵局,善于猜测战役的结果,可以治疗
别人的心病。
——《布拉日隆子爵》
小亚细亚的奴隶主常常培养他们的奴隶为文法教师、医生和哲