了凡四训讲记（谦德之效）.doc

了凡四训讲记(谦德之效)净空法师讲述谦德之效[谦]能保持善果,否则虽[积]也保不住,也是枉然。善真正能保持,要靠[谦],[谦德之效]。所以[金刚经]里讲布施,布施就是修善。用忍辱来保持。不能忍辱,修积再多都落空。儒家的保持方法就是[谦德]。易曰。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。[盈]是满。我们看月亮的盈亏,就能体会到这个道理。满月后的亮光必定是一天一天的减少,月未满时光明会一天一天的增加,增加一点就是[益谦]。满招损,谦受益。我们从这些地方就能体会[天道](大自然的定律)。[地道变盈而流谦],[盈]是盈满。你看水满就往低洼的地方流,这是地道之形象。鬼神看到你得志,就生起嫉妒心,他就想方法加害于你,找你的麻烦。当你什么也没有的时候,鬼神也怜悯你,同情你,想帮助你一点。人也是如此。[人道恶盈而好谦],[恶]是厌恶。前清曾国藩,官位最高曾经做到四省的总督,真的像小皇帝一样。他书念得多,他知道已经过了头,不是好事情,就为书房题名[求阙斋]。以明其志,人皆求圆满,曾先生求阙。要求欠缺一点,不能盈满。地位愈高愈谦虚,所以他能够保得住,一直到现在他的后人都相当好。这是他自己有德行,修善积德,后人能遵遗教,所以富贵能常保。是故谦之一卦。六爻皆吉。[易经]六十四卦,每一卦都有吉有凶,总是吉凶相参的。只有谦卦[六爻皆吉],六十四卦只有这一卦!这个卦象称为[地山谦]。上面是坤卦,坤是地,下面是艮卦,艮是山。高山是在地底下,这表谦虚。所以德位愈高愈要卑下。书曰。满招损。谦受益。世出世间真正得好处、得大利益必是谦虚之人。[满]就是今天所讲的骄慢。予屡同诸公应试。每见寒士将达。必有一段谦光可掬。这是了凡先生以他一生的经验来观察,[易书]里所讲的非常有道理,都应验在日常人事之间。他每一次去参加考试,跟同伴一块去,看到这一科会考中的人都很谦虚。从这些经验去观察,这个人能不能考中几乎都可以预料得到。辛未计偕。我嘉善同袍。凡十人。惟丁敬宇宾年最少。极其谦虚。予告费锦坡曰。此兄今年必第。费曰。何以见之。予曰。惟谦受福。兄看十人之中。有恂恂款款。不敢先人。如敬宇者乎。有恭敬顺承。小心谦畏。如敬宇者乎。有受侮不答。闻谤不辩。如敬宇者乎。人能如此。即天地鬼神。犹将佑之。岂有不发者。及开榜。丁果中式。[辛未计偕],就是与同伴一起去参加考试。敬宇是他的号,宾是他的名字。这个人年纪很轻,[极其谦虚]。[予告费锦坡曰],费锦坡也是同行的一个。[此兄今年必第],了凡先生观察判断一定登第,一定考取。[费曰:何以见之]?他说你怎么知道?[予曰:惟谦受福],了凡说明他观察人理论的依据。[兄看十人之中],请看我们十个同伴之中,[有恂恂款款,不敢先人,如敬宇者乎]?这是形容其忠厚老成。十个人当中,忠厚老成那一个人比得上他?[有恭敬顺承,小心谦畏,如敬宇者乎?有受侮不答,闻谤不辩,如敬宇者乎]?这两句非常难得。别人侮辱他,侵犯他,他都能包容,都能不计较,量大福大。[人能如此,即天地鬼神,犹将佑之,岂有不发者?及开榜,丁果中式。]他果如所料的考取了。这是一个例子。丁丑在京。与冯开之同处。见其虚己敛容。大变其幼年之****李霁岩。直谅益友。时面攻其非。但见其平怀顺受。未尝有一言相报。丁丑年了凡在京师,他与朋友冯开之相处。[见其虚己敛容],看到他的学问,他的修养,[大变其幼年之****他在年轻的