从神话角度看中西文化的差异 毕业论文.doc

核准通过,归档资料。未经允许,请勿外传!从神话角度看中西文化的差异摘要:神话是不同国家珍贵的文化遗产,不同的神话反映出不同的文化。本文主要是通过简单介绍中西方神话及对神的比较,从各个角度分析中西方神话特征,进而对比出中西方文化的差异,并归纳出产生差异的原因,旨在于促进跨文化间的交流。关键词:神话;中西文化;比较;差异ResearchonChineseandWesternCulturalDifferencesfromthePerspectiveofMythologyAbstract:Mythologyispreciousculturalheritageofdifferentcountries,,aimingtopromotecross-:Mythology;parison;Differences一、引言神话是人类艺术的瑰宝,是劳动人民集体智慧的结晶。神话(mythology)一词本来是古希腊语,原以为关于神和英雄的故事传说。关于神话的定义有许多,鲁迅先生给神话的定义是“昔之初民,见天地万物,变异不长,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之:凡所解释,今谓之神话。”可见,神话是原始人以想象的思维方式对客观世界的认识,理解和解释的精神文化现象,是民族文化的本质特征所在。中国神话,是通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。某方面而言,上古神话会被假定是历史真实的一部份,最初的文字记载散见于《山海经》、《水经注》等古典中。西方神话主要由《圣经》基督神话和希腊神话组成。《圣经》一般分为《旧约全书》和《新约全书》,篇幅不算十分浩繁,但内容却非常丰富,可以称得上是一部古代希伯来民族文化的百科全书,是希伯来文明的体现的。希腊神话是口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。希腊神话或传说大多来源于古希腊文学,包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品。对于文化这个词来说,我们在日常生活中常常用到,例如民族文化,巴蜀文化等等。梁启超在《什么是文化》中称,“文化者,人类心能所开释出来之有价值的共业也”。而现在所流行的解释有为广义和狭义之分。广义的概念是人类在社会历史发展过过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指意识形态所创造的精神财富。神话是民族最集中、最本色的闪光,是民族文化最古老、最悠久、最顽强的生命之源。各民族的神话开启了本民族的朦胧的思想意识,就是这种朦胧的思想意识开启了各民族的世界观,人类历史观和人生观的文化源头。不同国家的神话则表现了各自不同的民族精神和文化观念。因此,本文将从神话角度来分析中西文化的差异。二、。中国神话将人神化。中国神话将一切美德、美行、美言和美功都赋予自己所崇奉的神,使其崇高伟岸、超常脱俗。中国的神往往被塑造成具有为了群体利益敢于战斗、坚韧不屈、舍己为群、勇于牺牲、乐于奉献的古典群体主义精神和高尚的道德情操的圣人形象。如鲧、禹和后羿为了普天下老百姓的生存利益,救民于水深火热之中。成为了中国神话史上令人崇敬的道德偶像。但在神的形象塑造上太讲究完美至极,全无缺点和弱点,导致中国的神不真实可信,缺乏人格的魅力,丧失人的个性,只能是道德的标榜和偶像。希腊神话中的神具有人的形态,将神人化。古希腊人是按照人的形象来塑造神的形象的。他们把神和英雄看作是最美丽、最健壮、最聪明和最有力量的人。如太阳神阿波罗就以无须、希腊式鼻子、英俊的面容、匀称的身材、时常身背弓箭手拿弓或七弦琴。。小爱神丘比特,通常的形象是一个长着翅膀、黑布蒙眼的小孩,正在弯弓搭箭。无论是在《神谱》和《伊利亚特》,还是在后来的悲剧作家的作品中,希腊诸神,尤其是主要的神,都已经历了相当的“人化”。,几乎每个神都是模样怪异。例如伏羲、女娲为蛇身人面,炎帝、神农为人身牛首,皇帝四面以君临四方。而希腊的神是人们膜拜的偶像,是理想的化身,个个体魄健壮,相貌俊美,超出凡人一筹。众神之王宙斯之魁梧威严、太阳神阿波罗之健美、神后赫拉之美丽、智慧女神雅典娜之端庄,无一不是追求形式美的典范。中国的神怪异,然而精神上却是一种永恒的感召,他们爱人类,为人类做出了贡献和牺牲。而希腊的神往往戏谑人类,捉弄人类,追求个人物质、***或精神上的享受。中国的神表现出强烈的正义力量和英勇的献