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野性与人性的较量[摘要]杰克・伦敦的两部小说《野性的呼唤》和《白牙》是关于狗的小说中杰出的作品,在这两部小说中我们都可以看到作者对适者生存的阐释。《野性的呼唤》是杰克・伦敦对适者生存理论的初步探索演绎,而《白牙》则是作者对这一理论的补充说明。适者生存不仅指在残酷的生存竞争中只有强者能生存下来,同时也指另外一种适应,对文明的适应。[关键词]巴克白牙适者生存环境决定[中图分类号][文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2010)08-0041-02 引言 1903年《野性的呼唤》的发表帮助杰克・伦敦在美国文坛奠定了不朽的地位。之后他给麦克米兰出版公司的老总乔治布赖特写的信中表述了把《白牙》写成《野性的呼唤》的姊妹篇并与之对立的想法:“我将描写一条狗的进化过程,展现它如何发展成为一条拥有驯服、忠诚、爱及道义这些必备的品德及美德的狗的文明过程,而不是写它的退化、背离文明的过程。”1906年,其作品《白牙》问世,同样取得了成功。在杰克・伦敦生活的年代,达尔文的进化论和斯宾塞的社会达尔文主义学说非常盛行。《野性的呼唤》和《白牙》都充分地体现了这两者的思想。显而易见,这两部作品拥有同一个主题:适者生存。本文将研究两位主人公巴克与白牙在不同时期显现出来的性格,并从达尔文主义的视角来进行对比分析。 1889年,达尔文的学说第一次被称为“达尔文主义”。达尔文创立的以自然选择为中心的生物进化理论,即通常所指的进化论认为,地球上的生物,随着环境的变迁,有一个由低级生命形态向高级生命形态逐渐进化的必然趋势。在达尔文的进化论问世之后,斯宾塞提出了“社会达尔文主义”,认为社会可以和生物有机体相比拟,社会与其成员的关系有如生物个体与其细胞的关系。社会达尔文主义本身并不是一种政治倾向,而是一种社会基模,根据自然界“食物链”现象提出“弱肉强食,物竞天择,适者生存”的观点,并以此解释社会现象。一、巴克和白牙性格的变化巴克在加利福尼亚的生活一直是惬意舒适的。在某种程度上,它是***官经济权力的代表。对于***官的家人来说,巴克是温顺的,它会保护法官的女儿,会和法官的孙子一起玩耍。而对于法官家以外的人或动物来说,它是骄傲的,因为它统治着一切动物,甚至是人。在它的意识里面,一个仆人是不能对它不敬的。所以即便是曼纽儿用绳子捆住它时,它也十分威严地接受了。显然,巴克的骄傲并不能帮它在寒冷的北方立足,于是,它体内一直掩埋着的野性逐渐地被激发出来。巴克舒适慵懒地享受着它帝王般的生活时,白牙却在荒野上挣扎着求生。作为一只狼崽,野蛮和掠夺是它的天性,即便是面对自己的同胞姊妹它也绝不留情。而在白牙第一次吃到活生生的食物后,嗜血的天性让它异常兴奋,它天生的野性强烈地迸发了出来。白牙在荒原上学到了自然的生命法则:要么吃掉其他动物,要么被其他动物吃掉。故事之初,两位主人公的生活环境截然不同,但随着故事情节的发展,两者的生活轨迹渐渐地交叉到了一点上。离开了南方温暖的大地,巴克对自己周围的环境一无所知。但它相当聪明,在遇到自己解决不了的事情时它知道从队友身上学****南方舒适的生活没有让巴克变成一只愚钝的狗,它的聪明机警帮助它在以后的征程中战胜了各种各样的困境。巴克在戴伊海滨第一次见识到了狗和狗之间惨烈的斗争,柯利的死让它明白它可以旁观这样的斗争,但是它却不能在这样的斗争中倒下:一旦倒下了,那就是你的末日