跨越死亡—预备迎见你的神（作者不详）.doc

跨越死亡—预备迎见你的神(作者不详)预备迎见你的神(摩4:12)要是你在路上遇见了什么人,你可以选择不理、不睬,这本来就无关紧要。但倘若你碰到的是你的一个债主,你欠了他的钱,他正想向你讨债,那么,你就不能装得若无其事了。你在路上要是碰见你的父亲,你就更不能不睬了。宇宙中(确切地说:在宇宙的背后)有一位神,他创造了你,也深爱着你,甚至已经赐下了救恩要救赎你。假如你与这一位神相遇,你会怎么样呢?也许你以为你的一生道路走得弯弯曲曲,不便面对这位正直的神,也许这几十年人世中的混浊已使你固有的神之形象面目前非,因此你已不敢直面这位圣洁的神。但是,现在的问题是他想见你,他向你发出呼召时你不得不迎见你的神。人要想躲避谈何容易:“我往哪里去,躲避你的灵?我往哪里逃,躲避你的面?我若升到天上,你在那里。我若在阴间下榻,你也在那里。”(《圣经·诗篇》139:7一8)人人都有一死,死后且有审判。可是这审判官是谁呢?我们中国百姓中常有一句“盖棺定论”的话,意思说,一个人活得怎么样,是好是坏,功过是非,要待他被盖了棺以后才可下结论,而且这个结论是人生的“大结论”,是最正确的。可是有谁知道,真正能下这个正确的“大结论”者不是人,而是神。“人人都有一死”这是“盖棺”,“死后且有审判”这就是下“定论”!圣经真理与中国传统文化思想是“不谋而合”?“异曲同工”?还是源头是一?今天,也许你可以暂时对这位“审判官”不理、不信、不敬拜,但真如果到了那一天,就容不得你不去面对他,他的眼目如同火焰,可不是每一个人都能从容地正视他!“你当预备迎见你的神”,这是宇宙万类的创造者和维持者对每个人发出的忠告、或说是警告!他是惟一深知人类过去和将来的神,他也深知人的软弱、危险和仇敌,他知道人不公开的事,人的罪无论明犯暗作,在他面前都是敞开赤露的,他还从开始就晓得人的最后结局,并且他亲自掌管着人的生命。就是这样一位无所不知、无处不在,无事不能的神,凭着他无限的慈爱和恒久的忍耐向地上的每一个人发出劝导和命令:“当预备迎见你的神”!请注意:“你的神”三个字。这位神是“你的神!”有人也许会说,这位神我素不相识呀!怎么会是“我的神”呢?我心里可没有神啊!是的,你嘴上可以否认他,但是在你的内心中、你的良知隐约地会告诉你,你要遇见神!尤其是人到临终时,身体上许多器官功能渐斩衰弱下去,但是此时心灵是最敏感的。他的良知会不由自主地摧促提醒他一个意识:人人都有一死,死后且有审判。正因为此,许多人在离世时总是感到特别的痛苦、惧怕、懊悔、沮丧,任何时候的情感都没有此时来得复杂、来得猛烈、来得纯真、来得脆弱……有一反对基督教最厉害的人叫伏尔泰(voltaire)是法国著名的哲学家。他曾狂言:“五十年后,《圣经》将成为图书馆一本灰尘厚厚的古书不屑一顾”可是,五十年后,说这话的人已命归黄泉,他的住宅被一家圣经公会买下,用作专门出版发行《圣经》的地方,这真是一个极大的讽刺!在他临终时,感到眼前有一黑暗在恍忽,他十分害怕那黑暗渐渐临近,挤命用手拒绝它迫近,但他抵挡不住。伏尔泰惊恐万分,眼睛睁大凸出,张口大喊:“我怕……我怕……”最后还断断续续地说了一句:“太迟了!”护士小姐吓得魂不附体,从此发誓再也不愿作护士了。以后若有人请她作临时特别护理,她会先问:“病人是否是基督徒?”若不是,她坚决不去。人必须有迎见神的准备。生与死,是生命的必然。生