庭院设计：庭院营造.doc

芙蓉古城居住区庭院的自然精神、场所精神与生态设计自然精神传统思想注重人与自然的和谐,尊重自然,追求“与天地为栋宇”的人生境界。“天人合一”是中国的古代文化的核心的思想,影响着人们的思维、人格、言行等,渗透到中国文化的各个领域,包括中国庭院文化。庭院营造基于“天人2火口的宇宙意识,庭院设计追求“浑万象以冥观,兀同体于自然”。“道法自然山水庭院,”,从庄子崇尚自然思想到以表现自然美为主旨的山水诗、庭院注重山水画和都贯穿了自然精神,这种精神深刻影响了中国庭院艺术的创作。传统庭院的自然精神强调“天趣自然”,反对违背自然的人工雕凿。自然精神包含了“自然精神的最高境界”,即意境。传统庭院的营造手法本于自然而又高于自然的意境,表达人对自然生命活力的深切情感。芙蓉古城庭院设计深受中国传统庭院、园林自然精神影响,在庭院空间中堆叠假山、池沼养鱼,并非简单的符号堆积,也并非对自然的简单模仿,而是通过这些符号营造的同自然一样的环境以激发人对自然景物的联想、感悟与情感寄托。庭院是室内居住空间与室外自然空间融合的结果,在庭院中山水花草树木结合,加上饲养鱼鸟,就能在庭院中创造自然山野的气息,让人在自家庭院中亲近自然,这种尊重自然精神的观念在当代的庭院设计中体现出来是极其可贵。场所精神场所精神最早是希腊文,“场所”这个字在英文中是PLACE,其含义在狭义上的解释是“基地”。在广义的解释为“土地”或“脉络”,也就是英文中的LANDo勒内·迪博斯说:“场所精神象征着人与特定地方生动的生态关系,人从场所获取,并给场所添加了多方面的人文特征。无论宏伟或者贫瘩的景观,若没有被赋予人类的爱,劳动和艺术则不能全部展现潜在的丰富内涵。我们讲就是土地、地方,它意味的更是一种“大地之上,苍弯之下”的空间。庭院是场所精神的体现,即对庭院空间的私人占有与满足使用功能,满足使用者的安全感、归属感、满足邻里交往,满足愉悦心情等多层次需求。芙蓉古城庭院采用四合院形式,庭院空间上为天,下为地,对外封闭,对内开敞。庭院主要是处理口常生活的活动空间,在院内种植花草树木、置山石、养鱼鸟以供人观赏、游乐。生态设计生态设计虽然是近些年提出的设计理念,受传统“天人合一”哲学思想影响庭院设计作品都始终贯穿了顺应自然、保护自然的生态观念。生态设计可以改善生态环境,要保持居住环境的生态平衡就要引入大量的绿色植物,并尽可能的有多样化的生物种群。芙蓉古城庭院大量种植花木并设置流动的水系,花木可以招蜂引蝶、散布芬芳、降低噪音、杀菌吸尘、防止水土流失;水庭院设计:假山设计:系则可以改善空气湿度,有益草木生长,在雨季有利于雨水收集,节约水资源。这些表明该项目设计充分利用了生态系统自身的发展和自然四时变化的动态过程。中国庭院建筑居住文化在世界上独树一帜,其历史悠久。芙蓉古城是国内首批将庭院文化重新唤醒的地产项目,并且该项目在设计上在对传统庭院的继承、发扬的基础之上突破传统局限,肯定传统庭院文化的同时不停留在传统阶层,注重与现代人居生活方式融合。该项目展示了中国传统庭院的优秀文化,重新重视起庭院的重要性,对当代的庭院设计具有指导与引领作用。芙蓉古城居住区庭院设计中传统与现代的融合近年来,在现代主义影响下楼房取代中国传统居住模式,庭院空间缩小为阳台,庭院逐渐被人们忽视,芙蓉古城重新唤醒传统庭院的魅力,讲求亲近自然的适宜人居环境,并与当地人文环境容